كتاب التعارف لابن بركة تحقيق ؟؟

فأين هم⁽¹⁾ من صلاة المستحاضة التي قد⁽²⁾ أجمع الناس على جوازها وإن قطر دمها ، ولم يأمروها بتأخير الصلاة إلى أن تكمل طهارتها ؟ ، والمرعوف وإن⁽³⁾ قطر دمه لم يوسع له أن يؤخر الصلاة إلى أن تكمل طهارته⁽⁴⁾ ، وإن خرج الوقت ، والقارن ، ومن به سلس البول لم يعذر أحد من هؤلاء عن الصلاة ، إلى أن تكمل طهارته إذا خيف فوتها ، والمبطون المسترسل بطنه ، وصاحب الجراحات التي لا يرقا دمها .

( وقد روي عن )⁽⁵⁾ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يصلي والدم يسيل⁽⁶⁾ من طعنته ، ولم يرد الخبر أنه أخر الصلاة إلى أن ينقطع دمه⁽⁷⁾ ، وتكمل طهارته ، ولم يعذر أحد ممن ذكرنا⁽⁸⁾ أن ينتظر بالصلاة⁽⁹⁾ إلى إن تصح طهارته معه ، ولو فاتته الصلاة ،( تم ما)⁽¹⁰⁾ جعل أصحاب هذا الرأي لأنفسهم العذر بتأخير الصلاة ، ولو فاتت مع ذكرهم لفوات⁽¹¹⁾ وقتها انتظار اليقين أن يصح لهم .

- [ تقييدات المؤلف عن الشيخ أبي مالك - رضي الله عنه - في المعاملات ]

وسنذكر مما حفظناه عن الشيخ أبي مالك - رضي الله عنه - في هذا المعنى من أمر التجارة والبيوع والمعاملات ، مما⁽¹²⁾ رسمناه في كتاب " التقييد "⁽¹³⁾ :

- [ أولا : في ضمان الثوب المبيع ]

" سألته عن رجلين يصلان إلى فيبايعني أحدهما ثوبا⁽¹⁴⁾ ، ويزن الثمن ، ويقوم لينصرف ، ويقبض صاحبه الثوب من عندي من غير أن ( يقبضه المشتري)⁽¹⁵⁾ ، هل عليّ ضمان الثوب للمشترى إذا لم أُقبِضْهُ إياه ؟