كتاب التعارف لابن بركة تحقيق ؟؟

قال : لا ضمان عليك ، ( قد أخذه صاحبه)⁽¹⁾ .

قلت : فإن رجع المشتري فطلبه وأنكر أنه لم يصل إليه ولم يقبضه ؟

قال : عليه يمين ، وله ضمان الثوب .

قلت : فلو لم يكن صاحبه ، ولكن عبد⁽²⁾ المشتري ؟

قال : ( كلاهما سواء )⁽³⁾ .

قلت : فمن أين ( كان الضمان )⁽⁴⁾ في هذا ساقطا ؟

قال : لأن⁽⁵⁾ التعارف جرى ( بهذا ومثله )⁽⁶⁾ بين الناس والنفوس تسكن إلى مثل هذا ، وفي تعارف الناس

أن الرجل يحمل حاجته صاحبه⁽⁷⁾ ، ويجب قضاء حاجته وتعظيمه⁽⁸⁾ .

وكذلك الرجل إذا اشترى شيئا حمله عبده ، ولا يحمل شراءه بنفسه⁽⁹⁾ وعبيده حضور بين يديه يرفه عليهم ، ويحملهم ولم تجر العادة بمثل هذا ، وإذا كان العبد يعلم هذا من أمر السيد له بذلك ، واستعماله إياه له⁽¹⁰⁾ به ، والعبد يرغب⁽¹¹⁾ في رضا سيده ( بالمبادرة لحمل متاعه عنه )⁽¹²⁾ ، وإن لم يأمره بذلك⁽¹³⁾ والناس على مثل هذا .

- [ ثانيا : في بيع الصرف ]

قلت : ( لو أن )⁽¹⁴⁾ رجلا دفع إليّ دينارا ، وسألني أن أبيع له دراهم⁽¹⁵⁾ ، فعرفته الصرف ، وأوقفته على الدراهم ، فرضي ثم وزنت الدنانير⁽¹⁶⁾ ودفعت إليه الدراهم⁽¹⁷⁾ وانصرف من عندي ، أكانت⁽¹⁸⁾ هذه مصارفة وبيعا تاما ؟

قال : نعم .

قلت : فما الذي يفعله أصحابنا⁽¹⁹⁾ في المبايعة عليه ، ويكون في يد كل واحد منهما ماله عند المصارفة ، ويقول : قد صارفني⁽²⁰⁾ وشروط أسمعها منهم ، ثم يتقايمان ؟

قال : هذه مبالغة⁽²¹⁾ وطلب غاية الأحكام ، والذي ذكرناه هو جائز .

(