كتاب التعارف لابن بركة تحقيق ؟؟

قال : أما العلم الذي لا يجوز عليه الانقلاب ، ولا يكون المعلوم به بخلاف ما⁽¹⁾ علم نحو أخبار⁽²⁾ المدن ، وتقضي⁽³⁾ الأمم والعلم بالنفس ، وما ( يشاهد بالأبصار )⁽⁴⁾ و نحو هذا.

والعلم الآخر ما يعلم بشهادة الشاهدين مع التجويز عليهما غير⁽⁵⁾ ما أظهراه ، كنحو ما سماه⁽⁶⁾ الله - تبارك وتعالى - علما بقوله⁽⁷⁾ : ﴿ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً ﴾⁽⁸⁾ ،

وإنما معناه : إن رجوتم عندهم وفاء ، وسكنت قلوبكم إلى أنهم يرفعون ما ( يكاتبون عليه وقد سماه الله علما )⁽⁹⁾ ، وهذا هو علم الظاهر ، وكذلك قوله عز وجل : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ﴾⁽¹⁰⁾ فأخبرنا⁽¹¹⁾ أن الذي يرجوه منهن وبه تغلب ظنوننا ، وتسكن إليه نفوسنا منهن إذا أظهرن بألسنتهن الإيمان ، فقد سماه⁽¹²⁾ الله تبارك وتعالى علما لنا ، وإن كان هو يعلم حقيقة ذلك منهن بقوله : ﴿ الله أعلم بإيمانهن ﴾ يقول : احكموا بظاهر علمكم ، وأنا أعلم بصحة ذلك منهن .

- [ جواز الشهادة مما كتبه الشاهد ]