كتاب الحج الأول لخميس العدوي

قال أبو عبدالله (=هاشم بن عبدالله) الخراساني:

إذا أراد الله بعبد شراً حمله في البر والبحر حتى يلقيه بمكة، فيعمل بمعاصيه.

- بيان الشرع:22/7.

13. معنى القرنين:

عن ابن عباس قال: اختلفت أنا والمسور بن مخرمة بالأبواء.

فقلت: يغسل المحرم رأسه.

وقال هو: لا يغسله.

قال ابن عباس: فأرسلت رجلاً اسمه عبدالله بن حنين إلى أبي أيوب الأنصاري، فوجده الرجل يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلم عليه.

فقال له: من هذا؟.

فقال الرجل: أنا رسول ابن عباس إليك، يسألك كيف يغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم؟.

قال الرجل: فوضع يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه، ثم قال لإنسان يصب عليه: أصبب. فصب على رأسه ثم حركه بيده فأقبل بهما وأدبر.

ثم قال: هكذا رأيته يفعل صلوات الله عليه.

قال الربيع: القرنان عمودان بالأبواء مملسان يكونان على سانية البئر.

- المسند:405.

باب (2)

في الكعبة

1. رغبة النبي صلى الله عليه وسلم في رد الكعبة إلى قواعد إبراهيم:

أبو عبيدة قال: بلغني عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألم تري قومك حين بنوا البيت اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام؟)).

فقالت: يا رسول الله ألا تردها إلى قواعد إبراهيم؟.

قال: ((لولا حدثان قومك بالكفر)).

- المسند:410.

2. صلاة النبي صلى الله عليه وسلم داخل الكعبة:

أبو عبيدة قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح، فصلى فيها ركعتين.

- المسند:411.

3. الصلاة داخل الكعبة وفوقها:

أبو عبيدة قال: بلغني عن ابن عمر قال:

سألت بلال يوم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة، كيف صنع؟ وما فعل؟.

قال: جعل عموداً عن يساره، وعمودين عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، والبيت يوميئذ على ستة أعمدة، ثم صلى وجعل بينه وبين الجدار نحواً من ثلاثة أذرع.

قال الربيع: قال أبو عبيدة: من صلى داخلها أو على ظهرها فلا قبلة له.