كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ١٥٥

والمواصلة⁽¹⁾ والإقعاء⁽²⁾ والسدل⁽³⁾، وصلاة الحاقن⁽⁴⁾ والحاقب⁽⁵⁾. والخارق⁽⁶⁾. وقال صلى الله عليه وسلم: " لا يصل أحدكم وهو يدافع الأخبثين ". وقال عليه السلام لعلى: " ياعلى: إنى أحب لك ما أحب لنفسى، وأكره لك ما أكره لنفسى، لا تتقرن الأرض تقرا راكعاً ولا ساجداً، ولا تنظرن قبل وجهك، ولا عن يمينك ولا عن شمالك، ولا تصل وأنت عاكف⁽⁷⁾ شعرك، ولا تقعدن على عقبيك، ولا تفترش ذراعيك كما يفترش الكلب، ولا تعبثن بالحصا ".

ويكره⁽⁸⁾ للمصلى: استقبال الأصنام، والألواح، والمصاحف، والبقر، والنار المشتعلة، وكل ماله صورة⁽⁹⁾،والميت، والنائم. ويقطع

(1) المواصلة: أن يصل القراءة بالركوع دون تنفس بينهما.

(2) الإقعاء: الجلوس على الأليتين مع رفع الساقين كجلوس الكلاب وقد تقدم.

(3) السدل: إرخاء الثوب من أعلى الرأس إلى أسفل مع عدم جمع أطرافه، فإنه قد تنكشف عورته، وهذا لمن لبس الحرام – بكسر الحاء.

(4) الحقن: حصر البول.

(5) الحقب: حصر الغائط.

(6) الحزق: ضيق النعل، وفي معناه ضيق الثوب كلبس الفرنجة.

(7) عاكف: أى ضام.

(8) يكره: أى كراهة تحريم استقبال ما بعد من دون الله، وأما سواه فكراهة تنزيه والفرق بينهما واضح. وهذا مالم يكن بين المصلى، وما ذكر سائر أو حائل.

(9) صورة، أى صورة الحيوان.

١٥٥ / ٢٧٣ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.