كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع

المذكورة محدثة مصنوعة مخلوقة بدليل الحدث والحاجة والعجز، علمت أن لها محدثاً أحدثها، وخالقاً خلقها، لأن الصنعة دالة على صانعها ومحدثها، قال الله تعالى: " أفي الله شك فاطر⁽¹⁾ السموات والأرض "، وقيل لأعرابي: ما الدليل على أن لهذا العالم صانعاً؟ فقال: إن البعرة تدل على البعير، وأثر القدم يدل على المثير، فهيكل⁽²⁾ علوي بهذه اللطافة⁽³⁾، ومركز سفلى بهذه الكثافة⁽⁴⁾، أما يدلان على الصانع الخبير. قال الحكيم:

أيا عجبا كيف يعصى الإله … أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شيء له آية … تدل على أنه واحد

ولله في كل تحريكة … وتسكينة أبداً شاهد

وهذه الحجة من واجبات⁽⁵⁾ العقل التي لا خلاف بين أهل العقول فيها. وذلك أن العلماء حصروا العلوم الواصلة إلى العباد في ثلاث طرق: وهي: الحس المطبوع⁽⁶⁾، والعقل المجموع، والشرع المسموع.

فالحس المطبوع ينقسم ثلاثة أقسام: حس متصل كاللمس والذوق