كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٢٤وحس منفصل كالرؤية والشم والسمع، وحس بنية(1) كالألم واللذة والفرح والحزن والوجود والعدم.
والعقل المجموع ينقسم ثلاثة أقسام: واجب كمعرفة الفاعل بعد ثبوت الفعل قال الله تعالى: " أفي الله شك فاطر(2) السموات والأرض " فأثبت انتفاء الشك عمن انتفى عنه جهل الفطور.
ومن الواجبات في العقل ثبوت القدرة لمن ثبت له الفعل، وثبوت العلم لمن ثبتت له القدرة وثبوت الحياة لمن ثبت له العلم، وثبوت الوجود لمن ثبتت له الحياة. ومستحيل(3) كاجتماع الضدين، ووجود شيء واحد في كائنين(4)، وتحرك الجسم إلى جهتين، ومستحيل فاعل غير قادر، وقادر غير عالم، وعالم غير حي، وحي غير موجود. وجائز وهو ما لم يكن في العقل واجباً ولا مستحيلا، وساغ(5) في العقل وجوده وعدمه.
والشرح المسموع ينقسم إلى ثلاثة أقسام: أصل، ومعقول أصل
(1) البنية: الذ ات، أى يدركه الإنسان بذاته
(2) استفهام إنكارى، أى لا شك في الله لأنه سبحانه فاطر السموات والأرض وذلك يدل على وجوده وقدرته وعلمه وإرادته، فالنظر في العالم العلوى يرسخ الإيمان في القلب ويزيده، كلما فكر الإنسان في تلك الكائنات العلوية لما فيها من دلائل الوحدانية وآيات الله البينات ذات الشواهد على جلال الله وكماله لهذا يقول جل جلاله: " إن في خلق السموات والأرض وإختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب " ويقول: " أو لم ينظروا في ملكوات السموات والأرض ". (3) المستحيل: مالا يتصور في العقل وجوده
(4) أى مكانين، وتحرك الجسم إلى جهتين: أى في آن واحد. (5) ساغ: جاز وصح.