كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع

واستصحاب حال الأصل. فالأصل ينقسم ثلاثة⁽¹⁾ أقسام: الكتاب والسنة والإجماع. وينقسم معقول الأصل ثلاثة أقسام: لحن⁽²⁾ الخطاب، وفحوى الخطاب، ومعنى الخطاب. وينقسم استصحاب حال الأصل ثلاثة أقسام: براءة الذمة، وشغل الذمة، والاستحسان. فأما براءة⁽³⁾ الذمة: فإن الأصل في الفرائض براءة الذمة منها؛ لا فرض إلا بثبوت الشرع⁽⁴⁾ عليه، فمن أدعى شغلها فعليه الدليل، ومن نفاه بعد ثبوته فعليه الدليل.

وأما الاستحسان⁽⁵⁾: فقول بتقليد لا تقييد ولا دليل ولا برهان. وأما لحن⁽⁶⁾ الخطاب: فالضمير الذي لا يتم الكلام إلا به؛ كقوله تعالى: " فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام " يعنى إن حلق. وأما فحوى الخطاب: فالذي يقتضيه المعنى المذكور دون