كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع

" لم يلد ولم يولد " رد على اليهود والنصارى. وقوله: " ولم يكن له كفواً أحداً " رد على المشبهة⁽¹⁾. وقد قيل: إن أنواع الشرك ثمانية⁽²⁾ الكثرة، والعدد⁽³⁾، والتقلب⁽⁴⁾، والنقائض، والعلة⁽⁵⁾، والمعلول، والأضداد، والأشكال. فنفى الله عن نفسه الكثرة والعدد بقوله: " قل هو الله أحد " ونفى عن نفسه التقلب والنقائض بقوله: " الصمد " ونفى العلة والمعلول بقوله: " لم يلد ولم يولد " ونفى الأضداد والأشكال بقوله: " ولم يكن له كفواً أحد " وقال بعض العلماء: كل موصوف بأنه واحد فذلك جائز؛ فالواحد على الحقيقة هو الله سبحانه؛ لأن الخالق لا يقبل التجزي بخلاف المخلوق. ألا ترى أن الواحد منا هو في الحقيقة اثنان: جسم وروح، ومن اثنين ذكر وأنثى، وباثنين طعام وشراب، وفي أثنين ليل ونهار، ومع اثنين حركة وسكون، والله تعالى بخلاف ذلك. وهو الواحد في ذاته والواحد في صفته والواحد في فعله، أي لا ذات كذاته، ولا أحد يوصف بصفته، ولا أحد يفعل كفعله.