كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع

أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله⁽¹⁾ " في أمثالها، واحتج أبو حنيفة⁽²⁾ بحجة الأولين والآخرين على قوله، وسائر الأمة قد أجمعوا على أن الإيمان قول وعمل خلافا لقول المرجئة⁽³⁾. واختلفوا فيمن أتى بالقول وضيع العمل على خمسة مذاهب: فقالت الصفرية⁽⁴⁾: من أتى بالقول وضيع العمل فهو مشرك كافر فاسق ضال عاص، ليس بمسلم ولا بمؤمن. وقالت القدرية⁽⁵⁾: من أتى بالقول وضيع العمل، فهو فاسق عاص، ليس بمؤمن ولا بمسلم، ولا بمشرك ولا كافر. وقالت الأشعرية⁽⁶⁾: من أتى بالقول وضيع العمل فهو مؤمن مسلم عاص مذنب، ليس بمشرك ولا كافر ولا ضال ولا فاسق، إن شاء الله عذبه وإن شاء رحمه. وقالت المرجئة: من أتى بالقول وضيع العمل، فهو مؤمن مسلم ليس بمشرك ولا كافر ولا ضال ولا فاسق. وقالت الإباضية⁽⁷⁾