كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع

وأما التوحيد: فكل ما قارنه الإفراد، والإفراد ترك مساواة الخالق بالمخلوق، والمخلوق بالخالق.

وأما الشرك: فكل ماقارنه التساوى، والتساوى هو وصف الخالق بصفات المخلوق، ووصف المخلوق بصفات الخالق. وقد يكون الإيمان في اللغة التصديق؛ قال الله تعالى: " وما أنت بمؤمن لنا " أي بمصدق لنا. والكفر في اللغة الغطاء والستر؛ ولذلك سمى الليل كافراً؛ لأنه يستر كل شيء بظلمته.

قال الشاعر يذكر الهقلة⁽¹⁾ والظليم:

فتذكرا ثقلا رئيدا بعدما … ألقت ذكاء يمينها في كافر

وقال آخر:

حتى إذا ألقت يدا في كافر … وأجن عورات الثغور ظلامها⁽²⁾

وقال آخر:

يعلو طريقة متنها متواتراً … في ليلة كفر النجوم غمامها⁽³⁾

وسمى الحارث كافراً لأنه يستر البذر، قال الله تعالى:"أعجب