كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع

والتكليف، والعقل هو المميز بين المحسوسات، والمحسوس ما أدركته الحواس، والحواس خمس وهي: السمع، والبصر، والشم، والذوق، واللمس، فأما محسوس السمع: فالأصوات بأصنافها، وأما محسوس البصر: فالألوان والصور، وأما محسوس الذوق: فالطعوم بأصنافها من الحلو والمر والقارس⁽¹⁾ والبشيع⁽²⁾. وأما محسوس الشم: فالأرياح الطيبة والخبيثة. وأما محسوس اللمس: فالليانة والخشونة والحلو والبادر. فتجلب هذه الحواس ما أدركته إلى العقل فيميز ما بينها، ويستدل بما أدركته على ما لم تدركه.

وأما العلم الذي يسع جهله إلى الورود فهو على وجهين: أحدهما: ما يسع جهله إلى ورود الحجة، وذلك كصفات الله تعالى، أو نبى⁽³⁾ أو ملك قامتبهالحجة، أو ما أشبه ذلك. والوجه الثاني: كالفرائض المرسومات⁽⁴⁾ كالصلاة والصوم، يسع جهلهما ما لم يدخل وقتهما⁽⁵⁾.