صفحة
الجزء ١ · صفحة ٢٠الابوية ان كانتا عصبة ويحجب واحد يعشرة كوبالعم الابوي العم الابوي محجوب بالتسعة المذكورة بالعم الابوي ويحجب واحد باثنى عشر كابن العم الابوي محجوب باحد عشر المذكورة وبالعم الابوي محجوب باحد عشر اللمتقدم ذكرهم وبابن عمهم الشق وقد وقف بنا جواد القمل في ذروة تفصيل الحجب الحرماني وهنا بحت تكل الافكتار عن الوصول اليه وتقصير الابصار عن التطلع عليه الا من شحذ فكرته وصقل بصيرته وأدق بصره وهدي الى خفنات الامور فعن لنا ان نكشف نقاب غباره ونرفع حجاب أوراه حتى تراه الابصاؤ وتدركه الافكار فيكون كالشمس في رابعة النهار فان قلت أن الاخوة محجوبون بالاب فلم لم تجب الام اخوة الام وكلا الفريقين دالوان بهما قلنا أن الاخوة من الام لهم فرض معلوم وليسوا عصبة ولذا لم يسقطوا بوجود الام وأما اخوة الاب والاشقاء فليس لهم فرض وانما هم عصبة وعصبة الاب أقوى منهم ولذلك سقطوا فان قلت كيقف ثم أب قلنا ان عصبة الاب أو الجد ساقطة بوجود الابن أو ابن الابن وهي اقرب رنبة الى الميت واقوى عصبة فمن الاولى أن تسقط عصبة الاخوة والله اعلم.