معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال (موافق للمطبوع) عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء السادس

الجزء ٦ · صفحة ١٩٥

الْمَسأَلة السابعة: في تعجيل الصَّلاَة في أَوَّل وقتها

اعلم أن أَوْقَاتِ الصَّلاَة ثلاثة: أَوَّل، وآخر، ووقت بينهما؛ لقول جِبْرِيل - عليه السلام - للنبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حين صلَّى به وعلَّمه أَوْقَاتِ الصَّلاَة: «هَذَا أَوَّلُ الوَقتِ، وهَذَا آخرُهُ، وَفيمَا بَينَهُمَا وَقت»، ولِحديث الرَّجُل السائل عن أَوْقَاتِ الصَّلاَة، فَقَالَ له رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: «صَلِّ مَعَنَا»، فصلَّى الظُّهْر أَوَّل يَوم حِين زَالَت الشَّمس، والْعَصْر حينَ ذَهَب وَقت الظُّهْر، والْمَغرِب حينَ غَربَت الشَّمسُ، وَالعتمةُ حينَ غابَ الشفقُ، وَالفجرُ حِينَ طَلَع الفجرُ. وفي اليومِ الثانِي أَبرَدَ حَتَّى كادَ يَفُوتُ وقتُ الظُّهْر، وفي الْعَصْر قَبل أن تَغيبَ الشَّمس، والْمَغرِب قَبلَ أَن يَغيبَ الشفَق، وَالعَتمَة قَبل ثُلُث الليلِ أَو نِصفه؛ ثُمَّ قَال للسائل: «الصَّلاَةُ مَا بَيْنَ الوَقْتَيْنِ».

واتَّفَقوا أن الصَّلاَة في أَوَّل الوقت أفضل؛ لِمَا روي عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: «أَفضَلُ أَوَّل الوقتِ عَلَى آخِرِه كَفَضلِ الآخرَةِ عَلَى الدُّنيَا»، وفي الْحَدِيث: «أنَّ فَضلَ أَوَّل الوقتِ عَلَى آخِرِه سَبعُونَ ضِعفًا». وعن أبي مَحذورة عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: «أَوَّلُ الوقتِ رِضوَانُ الله، وَوَسَطُ الوَقتِ رَحْمَة الله، وَآخِرُ الوقتِ عَفوُ الله».

١٬٧٤٦ / ٥٬٣٨٩