الجزء الحادي عشر

ثُمَّ إِنَّه أخذ في:

نقض الصَّلاَة بِمسابقة الإمام، فقال:

ولاَ صَلاَةَ لِلذِي … تَقدَّمَا … إِمَامَهُ أَو قَبلَهُ قَد … أَحرمَا

ذكر في هَذَا البيت النقض بِمسابقة الإمام؛ لأَنَّ متابعة الْمَأمُوم لإمامه شرط لصِحَّة صلاته، والْمُسَابَقة إخلال بِهَذَا الشرط؛ فهو داخل تَحت القاعدة /326/ التي في البيت قبله.

وكَذَلِكَ ينقض سبق الإمام للمأموم إذا تأخَّر عنه حَتَّى سبقه سبقا مَخصُوصا -عَلَى حسب ما سيأتي-؛ فالْكَلاَم في الْمقَام ينحصر في طرفين: