الجزء الثاني عشر

وَأَيضًا: لو كان بالشروع يصير واجبا لترتّب عَلَيْه ثواب الواجب لا ثواب النفل، وهذا لَمْ يقل به أحد.

وَأُجِيبَ: بأنَّ وجوب الإتْمَام لا يستلزم أن تكون العبادة أو بعضها واجبا؛ فالواجب هو الإتْمَام بِمَعنَى أَنَّه يَحرم قطعها، وبه يَجِب قضاؤها، وبه يندفع قول بعضهم: لَمْ يعهد في الشرع عبادة واجبة البعض دون البعض؛ فَإِنَّه مَبنِيّ عَلَى الغلط فِيمَا هو الواجب؟، واللهُ أَعلَم.