الجزء الثالث عشر

صحَّ ذَلِكَ في عدَّة أحاديث، قال: وكذَلِكَ قراءة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في الْمَرضِ.

- ومنها: من مات بِبطنه: لِما في الْحَدِيث: «إِنَّ مَن قَتَلَه بَطنُهُ لَمْ يُعَذَّب فِي قَبْرِه».

- ومنها: الْمَوت يوم جمعة أو ليلتها: لِحديث: «مَا مِن مُسلِمٍ يَمُوتُ يَومَ الْجُمُعَة أَو لَيلَةِ الْجُمُعَة إِلاَّ وَقَاهُ اللهُ فِتنَة القَبرِ».

- ومنها: الْمَوت في معركة الكفار: لِحديث: «كُلُّ مُؤمِنٍ يُفتَنُ فِي قَبْرِهِ إِلاَّ الشَّهِيد» يَعنِي: الْمَقتُول في سبيل الله.

وفي حديث آخر: «للشَّهِيد عِندَ الله سِتُّ خِصَالٍ - فَذكرَ مِنهَا: - وَيُجَارُ مِن عَذَابِ الْقَبْرِ».

قال: وفي مُختصر التذكرة القرطبية: وألحق بالشَّهِيد في الأجر والثواب: الْمطعون، والْمَبطُون والغريق، وصاحب الْهدم، وذات الْجذب والطَّلق، والْحَريق، ومن قتل دون ماله أو دون دمه أو دون حريمه، وَاللهُ أَعلَم.

تنبيه:

«إذَا مَاتَ الإِنسَانُ انقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِن ثَلاَثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَو عِلمٍ يُنتَفَعُ بِه، أَو وَلَدٍ صَالِحٍ يَدعُو لَه» كذا في حديث أبي هريرة، /438/ وفيه التحريض للولد عَلَى الدعاء لأصله، وورد في أحاديث أخر زيادة عَلَى الثلاثة، وتتبَّعها السيوطي فبلغها أحد عشر ونظمها في قوله:

إذا ماتَ ابنُ آدم ليس … يجري … عَلَيهِ من فِعالٍ غَير … عشر