الجزء الخامس عشر

وهل يشترط في الْخلطة حولان الْحول مذ يوم اختلطا أو لا؟ قولان:

ذهب الشافعي إلى اشتراط ذلك، فلا يكونان عنده خليطين حتى يَحول الْحول مذ يوم اختلطا.

ولَم يشترطه مالك، فقال في الرّجلين يَخلطان ماشيتهما قبل الْحول بشهرين أو ثلاث يزكّيان زكاة الْخلط، وقد تقدّم نظير هذا الاختلاف.

وإن افترقا قبل وصول السّاعي فلا يُجمعان بعد الافتراق، ولو كان قد حال عليهما قبل ذلك حول؛ لئلا يُجمع بين مفترق، والله أعلم.