الجزء السادس عشر

ولو أبرأه منه من غير قبض برئ أيضا، والزّكاة لغير معيّن.

ولو أنّ فقيرا أو جَماعة من الفقراء مِمّن تعوّد الدّفع إليهم أبرأوه منها لَم يبرأ باتّفاق.

وأيضا: فإنّ صاحب الدّين لو جاء يطلب دَينَه الذي كان له على الآخر بعد إخبار الثّقة بدفعه إليه لَم يكن قول الثّقة حجّة إلا ببيّنة. ولو قال الفقير: لَم يدفع إلَيّ الثّقة زكاتك بعد إخبار الثّقة بالدّفع كان قول الثّقة دون الفقير، فظهر الفرق بين الزّكاة والدّين، والله أعلم.