الجزء السابع عشر

والفرق أن الأصل في كل ثابت بقاؤه على ما كان، والثابت في الليل حل الأكل، وفي النهار حرمته.

وأيضا: فإنَّهم قد اختلفوا في الحد الْمحرم للأكل: فقال قوم: هو طلوع الفجر نفسه.

وقال قوم: هو تبيّنه عند الناظر إليه، وإلاَّ فالأكل مباح له حتى يتبين له وإن كان قد طلع في نفس الأمر.

وثَمَرة الخلاف تظهر في الْمخطئ في طلوعه، وهي الصورة التي قدمنا ذكرها.