الجزء الثامن عشر

وكذلك إن جعل على نفسه اعتكاف عشرة أَيَّام، فقال: "نويت النهار دون الليل" كان عليه اعتكاف الليل والنهار.

وفرّق أبو معاوية بين من نذر شهرا ونوى النهار دون الليل، ومن نذر عشرا كذلك؛ فقال: في الصورة الأولى يعتكف الليل والنهار، وأنه بمثل من نوى ألا يصوم، فلا اعتكاف إِلاَّ بصوم.

وقال في الصورة الثانية: إن ذلك له إذا نوى النهار. قال: ويكون الاعتكاف متتابعا، ويدخل الْمَسجِد في كل يوم قبل الفجر.

وإن امرأة نذرت: لئن عوفي ولدها من مرضه لتعتكفنَّ هي وأختها وزوجها في الْمَسجِد؛ فعوفي فامتنع زوجها وأختها أن يعتكفا عندها، فَإِنَّهَا تعتكف كما نذرت، ولا يلزمها شيء من أختها وزوجها إن لم يعتكفوا معها؛ إذ لا نذر على العبد فيما لا يَملك، وهي لا تملك أختها وزوجها.

ومن نذر الصمت في اعتكافه فلا يلزمه الصمت؛ لأَنَّه لا يخلو ما يتكلم به الإنسان إمَّا أن يكون حقا أو باطلا، والقول بالحق أفضل من السكوت، والقول السيّئ منهي عنه للمعتكف وغيره.

وعن ابن عباس عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلاً نَذَرَ أَنْ يَقُوَمَ فِي الشَّمسِ /462/ ولاَ يَتَكَلَّمُ ولاَ يَستَظِلُّ وَيَصُوم: «أَن يَجلِسَ وَيَستَظِلَّ وَيَتكَلَّمَ، وَيُتِمَّ صَوْمَهُ».

وقِيلَ: إن كان الصمت له أسلم فعله. وهو خلاف ظاهر الحديث، فَإِنَّهُ لم يفصِّل بين الصمت الأسلم وغيره.