من الآثار الفقهية لحملة العلم من البصرة إلى عمان في كتاب بيان الشرع لإبراهيم بولرواح

04/04- قال أبو جعفر عن هاشم : إنه كان بإزكي⁽¹⁾ واليا⁽²⁾ عليها لعمر بن عبد العزيز ، فلما مات أظهر ولايته فقال له رجل من المسلمين : إن المسلمين لا يتولونه ، فقال : إنه كان في حالة كذا وكذا ؛ وذكر من أخلاقه الحسنة ، فقال له رجل من المسلمين من أهل العراق : قُلْ قولي فيه قول المسلمين ، قال ؛ فقال : قولي فيه قول المسلمين . قال ؛ فقال بشير* : لولا أنه قالها لبرئ العراقي منه⁽³⁾ .

05- في وليين اقتتلا فقتل كل واحد منهما الآخر ؛ ما حالهما من الولاية والبراءة :

وعن رجل له وَلِيّان خرجا من عنده وهما معه جميعا في الولاية فاقتتلا فقتل كل واحد منهما الآخر؛ ما تكون حالتهما عنده؟ . . . وأما موسى بن أبي جابر فروي عنه أنه قال : أتولى المقتول وأبرأ من القاتل حتى يصح أنه قتله بحق⁽⁴⁾ .

06- في الكاذب من هو :

قال أبو زياد قال هاشم بن غيلان قال موسى بن أبي جابر : من كذب فهو منافق⁽⁵⁾ .

07- في كاشف السِّر :

الوضاح بن عقبة عن بشير أنه قال : إذا استسر معك أخوك بسر وأنت تعلم أنه لا يحب إظهاره ولم يقدم عليك بإظهاره -:في إظهاره - فأظهرته فأنت آثم ، وإذا قدم عليك فأظهرته فهو نفاق⁽⁶⁾ .

08- في الإسرار بالبراءة :

ويوجد في الأثر عن محمد بن محبوب والوضاح بن عقبة وبشير بن المنذر⁽⁷⁾ كانوا يبرؤون من المهنا بن جيفر سريرة ، فأرادوا إظهار الحجة عليه عند الناس ، وكانوا هم الحجة التامة عليه ، ثم خافوا إن فعلوا ذلك أن تقع فتنة وفساد فوقفوا وأمسكوا عن إظهار ما عندهم فيه حتى مات⁽⁸⁾ .

09- ما حكم أطفال المشركين :