من الآثار الفقهية لحملة العلم من البصرة إلى عمان في كتاب بيان الشرع لإبراهيم بولرواح

13/01- قال هاشم : أخبرنا بشير أن رجلا من مهرة كان يعقر دواب الناس ويسلب وأشباه ذلك ثم تاب ، وكان يسترفد ويؤدي للناس حقوقهم ، قال ؛ فقلت لبشير : وذلك عليه؟ قال : إن قدر على ذلك ، وإلا فالله أولى بالعذر⁽¹⁾ .

13/02- أخبرنا* أبو إبراهيم أن رجلا من مهرة كان يأكل أموال الناس ، وكان عليه عشور فأراد التوبة ، فتاب وندم فرد ما رد ، وبقي عليه شيء لم يؤده فحضرته الوفاة ؛ قال بشير الكبير: ليس عليه غير ذلك⁽²⁾ .

14- في الكشف عن عين الميت بعد إنزاله القبر ، وإثبات الملكين منكر ونكير :

14/01- أخبرنا* هاشم بن غيلان أن موسى بن أبي جابر كان يأمر بالميت إذا وضع في لحده أن يكشف الثوب عن عينه اليمين وحدها حتى تظهر إلى الأرض .

. . . وقد يوجد عن موسى بن أبي جابر أنه يكشف الثوب عن عين الميت اليمنى ليعاين بها عند المساءلة منكرا ونكيرا⁽³⁾ .

14/02- وأما منكر ونكير فقد يوجد في الآثار عن ابن عباس وجابر بن زيد وموسى بن أبي جابر⁽⁴⁾ .

15- في الإمامة والسعي إلى إقامتها :

. . .، وأما قوله إذا قام المسلمون ؛ فنقول : إذا قام المسلمون وساروا واجتمعوا على إقامة الحق كما فعل محمد بن المعلى ومن معه ؛ . . .⁽⁵⁾

16- هل يُعَيَّن الشاري إماما :

قيل : إن موسى بن أبي جابر – رحمه الله – أراد محمد بن المعلى للإمامة ، فكره محمد بن المعلى أن يقطع الشراء ، فيكره موسى أن يوليه أمر الإمامة حتى يقطع الشراء .( . . . )⁽⁶⁾

17- في نصح الإمام ، وفي صفة ولاة أمر المسلمين ، وفي صفة الشراة :