من الآثار الفقهية لحملة العلم من البصرة إلى عمان في كتاب بيان الشرع لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ١٤17/03- ومن سيرة منير بن النير الجعلاني : لِمَ تأخذون الصدقة بغير حقها؟ ولِمَ تضعونها في غير موضعها؟ ولِمَ يستحلونها من الناس على غير الأثمان في الأرض والحماية والكفاية والذَّبِّ عن حريم المسلمين؟ ولا غير الزيادة عن حمى الله بل أخذوها بحقها بعد إحكام الأمور التي تعنيهم في دين الله وأهل الرعية ثم وضعوها في مواضعها في مواضعها ، وقسموها على أهلها بحكم القرآن فريضة من الله والله عليم حكيم ، ( ثم بلغنا عنهم والذي استقام عليه رأيهم أن يرفضوا بصدقة البحر إلا ما طاب بأنفس الناس لهم أن يفعلوه لهم لِمَا يتخوفون من الدجل عليهم في سبيل الله إذ لم يحموه )(1) .(2)
17/04- ومن سيرة منير بن النير : ولا يولون أمرهم ولا يبعثون في حوائجهم ولا يستعملون على صدقاتهم وأهل رعيتهم [[ ولا ]] يستقضون على أهل ولايتهم إلا أهل الثقة وأهل العلم والفهم والتحرج المعروفون بالفضل الموصوفون(3) بالخير من أهل البيوتات من قوم غير قومهم لاسقاط(4) ولا ادعاء ولا متهمين ولا مفترقين(5) .
(1) - هكذا ورد النص ، ويبدو فيه بعض الاضطراب .
(2) - ج19، ص263 .
(3) - لعل الصواب : المعروفين بالفضل الموصوفين بالخير .
(4) - هكذا في الأصل .
(5) - ج28، ص70 .