من الآثار الفقهية لحملة العلم من البصرة إلى عمان في كتاب بيان الشرع لإبراهيم بولرواح

28/01- وذكرت* أنه سئل موسى : هل يصب الغلام على مولاه في النهار؟ قال : نعم . قلت* : هل يطليه؟ قال : نعم⁽¹⁾ .

28/02- قال الشيخ أبو محمد : قال الشيخ أبو مالك : وقد كنا تذاكرنا في الرجل يصب عليه غلامه الماء بالنهار متجردا ، فقال سليمان بن سعيد : إنه جائز ، قال : فسألنا عن ذلك عبد الله

بن محمد بن محبوب – رحمه الله – فلم ير ذلك ، فروى له إبراهيم بن حجاج العوتبي عن المفضل بن عمر عن [[ أبيه⁽²⁾ ]] عمر بن المفضل أنه كان له غلام علج⁽³⁾ يصب عليه وهو متجرد ، فقال له أبو عبد الله : بالنهار؟ قال أبو معاوية : وكنا نظن أن ذلك لا يجوز حتى وجدنا إجازته في الأثر عن موسى بن أبي جابر⁽⁴⁾ .

29- في صفة غسل الميت :

قال هاشم بن غيلان : سألت موسى بن أبي جابر عن غسل الميت فقال : كما يغسل من الغائط ؛ قال موسى : يمضمض وينشق⁽⁵⁾ .

30- في غسل الرجل لمحارمه من النساء :

ذكر هاشم أن الوهبيين أخبروه أن موسى – رحمه الله – توفيت أخته في طريق مكة وطهرها إذ لم يكن معه نساء⁽⁶⁾ .

31- في غسل القتيل :

قال موسى بن أبي جابر : القتيل لا يغسل إلا أن ينقطع منه شيء أو ينقر⁽⁷⁾ بطنه أو يجدع بالحديد ؛ فإن شاؤوا أن يصبوا الماء عليه صبا فلا بأس ، وأما ما قطع أو جدع وانتشر فإنه يجمع ويدفن⁽⁸⁾ .

باب الصلاة :

32- فيما يجزي من الثياب في الصلاة :