من الآثار الفقهية لحملة العلم من البصرة إلى عمان في كتاب بيان الشرع لإبراهيم بولرواح

زعم هاشم أن موسى كان يرى إذا كان جدار بين بستانين لرجل محصن عليهما فانقض الجدار وأراد أحدهما بناءه فعلى جاره أن يبني معه⁽¹⁾ .

136- في أجرة العاملين في الصوافي :

كان محمد بن أبي حذيفة واليا على الصوافي بنزوى فأمر سعيد بن محرز وبشير بن المنذر ومحمد بن محبوب – رحمهما الله – أن يعطى الذين يعملونها شيئا من البذر أو من المؤونة⁽²⁾ .

137- في من يطلب أن يأخذ من رم قوم ويدعي أنه منهم وليس هو كذلك :

جواب من أبي عبد الله وأبي زياد وأبي المنذر وأبي العباس إلى محمد بن علي : وعن رجل طلب أن يعطى مِنْ رَمِّ⁽³⁾ قوم ولم يكن يأخذ وأحضر شاهدين شهدا أن هذا فلان بن فلان بن فلان ، وممن يجمعهم وإياه أبٌ يلتقون إليه فلان بن فلان بن فلان بن فلان قد صح أنه ممن يأخذ في هذا الرم وقد دخل في اللوح فطلب هذا الطالب الدخول ولم يصح أنه من أهل البلاد إلا نسبه وأنه ومن يأخذ هذا الرم يجمعهم أن يلتقون⁽⁴⁾ إليه ، فإذا كان الجد يجمعهم وأخذ من رم أهل ذلك البلد أو ممن يأخذ منه وصح ذلك دخل هذا الطالب⁽⁵⁾ .

138- فيمن زرع في رم قوم غير مدّع له ولم يمنعه أهله :

138/01- قال موسى بن أبي جابر : إنه كل من كان من أهل الرم فزرع في الرم ولم يدّع ذلك أصلا ولم يمنعه أهل الرم إذا طُلبوا فجائز⁽⁶⁾ .