من الآثار الفقهية لحملة العلم من البصرة إلى عمان في كتاب بيان الشرع لإبراهيم بولرواح

ومنها : والإسلام شرعة الله ودينه في الأولين والآخرين بقوله : ﴿ شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا ﴾ الآية .

ومنها : والله طالبه إليه وسائله عنه .

ومنها : وما طلب الله إلينا من البيان والنظر لغيرنا وأهل ديننا .

ومنها : وقام مقامها يخطب أهلك فيه نفسه ، والله طالبه إليه وسائله عنه⁽¹⁾ .

02- في ولاية التائب من ذنبه :

قال موسى بن أبي جابر : من أحدث حدثا في الإسلام وتاب إلى ربه ، وسعى في البراءة من حدثه، وأعطى الحق من نفسه وَسِع المسلمين⁽²⁾ مجامعته ، وإلى ربه حسابه⁽³⁾ .

03- فيمن كانت له ولاية فعمل ما يكرهه المسلمون من غير أن يكون موجبا للبراءة ، وفي وقوف الولاية ووقوف الشك :

03/01- وفي جواب أبي المؤثر : وقد بلغنا عن بشير أنه قال : فمن كانت له ولاية ثم كان منه بعض أشياء كرهها منه المسلمون من غير أن تجب البراءة ؛ فرأى بشير الوقوف عنه واسعا للمسلم⁽⁴⁾ الذي رأى ذلك منه⁽⁵⁾ .

03/02- . . . فإن من وقف وتولى من تولى فهذا وقف الولاية الذي رووه عن بشير الشيخ وهو وقف غير مستعمل ، ولا معنى فيه من إزالة اليقين المشكل وترك الفرض الصحيح بما لم يصح ، وذلك أنهم قالوا عن بشير : إذا رأى الرجل من وليِّه ما يكره فلا بأس أن يمسك عن ولا يته⁽⁶⁾ .

03/03- قال بشير* : إن للرجل أن يمسك عن الولاية إذا كان إمساكه لمعنى مثل المخافة⁽⁷⁾ .

03/04- قال هاشم : قال بشير : إن أول من وضع للناس الشك ابن عمر⁽⁸⁾ .