سورة يونس · الآية ١٠٨ من ١٠٩

﴿قُلْ :يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ والجن داخلون في هذا الخطاب ، ﴿قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ﴾ في هذه السورة ، أو في جميع القرآن ، ﴿مِن رَّبِّكُمْ ، فَمَنِ اهْتَدَى﴾ اختار الهدى واتبع الحق ، ﴿فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ﴾ فما نفع باختياره إلا نفسه ، ﴿وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا﴾ ومن آثر الضلال ، فما ضر إلا نفسه ، ﴿وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ﴾ بحفيظ ، موكول إلى أمركم.

قوله : ﴿ قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ﴾ يعني القرآن ﴿ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ﴾ أي : على نفسه ، كقوله : ﴿ مَّنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ﴾ [ سورة فصلت : 46 ] .

قوله : ﴿ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ﴾ أي : بحفيظ لأعمالكم حتى أجازيكم بها . إنما أنا منذر أُبَلِّغُكُمْ رسالة ربي .

﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ﴾ أَهل مكة ، وهذا أَولى من العموم وهو مستفاد من المقام الآخر ﴿ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ ﴾ القرآن أَو مطلق الوحى أَو الرسول ﴿ مِّنْ رَّبِّكُمْ ﴾ فلا عذر لكم ﴿ فَمَنِ اهْتَدَى ﴾ بالتصديق والعمل ﴿ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ ﴾ نفع اهتدائِه لنفسه ، وهو ثواب الله فما للمكلف يرغب عن نفع ﴿ وَمَنْ ضَلَّ ﴾ بالإِشراك أَو الكبائِر ﴿ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ﴾ وبال ضلاله على نفسه فما له يسعى فى ضر نفسه ﴿ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ﴾ لم يترك إِلى أَمركم فأَجبركم على الهدى . وأَحفظكم عن الضلال ، والحافظ هو الله ، وهذا حصر ، والمعنى ما أَنا بل الله وما أَنا إِلا بشير ونذير ، وما حجازية بدليل أَنه إِذا ظهر الإِعراب كان النصب كقوله تعالى : ﴿ ما هذا بشراً وما ﴾ ﴿ هن أُمهاتكم ﴾ والقرآن بلغة الحجاز لا بلغة تميم فلا تهم .