كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۤۗ أَلَاۤ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدࣰا لِّثَمُودَ٦٨
الرسم الإملائيّ
كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ
الجزء ١٢الربع ٩٢ صفحة ٢٢٩
تفسيرها
﴿ وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ﴾ صيحة جبريل عليه فيما قيل ، ﴿فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ﴾ ميتين ﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا﴾ كأن لم يقيموا فيها . ﴿أَلاَ إِنَّ ثَمُودَ كَفرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّثَمُودَ﴾ .
افتحه في القارئ · صفحة ١٬٥٤١
﴿ كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ﴾ أي : كأن لم يعيشوا فيها . ﴿ أَلاَ إِنَّ ثَمُودَا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْداً لِّثَمُودَ ﴾ .
افتحه في القارئ · صفحة ١٬٥٤١
﴿ كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا ﴾ لم يلبثوا ﴿ فِيهَا ﴾ فى ديارهم . غنى بالمكان بكسر النون يغنى بفتحها أَقام فيه ، وكذا غنى ضد الفقر ، وكأَن مهملة لما خففت أَو اسمها ضمير الشأْن وهو المشهور ﴿ أَلاَ إِنَّ ثَمُوداً ﴾ نون لمعنى القوم والحى أَو لأَنه الأَب الذى سميت به القبيلة على حذف مضاف ، أَى أَولاد ثمود أَو نسل ثمود ، وقيل نون نظرا لأَول وضعه وإِن كان المراد هنا القبيلة ، وكذا نون الكسائِى ثمود فى قوله : أَلا بعدا لثمود ﴿ كفرُوا رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْداً لِثَمُودَ ﴾ مثل ما مر فى قصة هود عليه السلام .
افتحه في القارئ · صفحة ١٬٥٤١