سورة النحل · الآية ٧٩ من ١٢٨

﴿وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ اي: يختص به علم ما غاب فيهما عن العباد ، وخفي عليهم علمه ، أو أراد بغيب السماوات والأرض يوم القيامة ، على أن علمه غائب من أهل السماوات والأرض لم يطلع عليه أحد منهم ، ﴿ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ﴾ في قرب كونها ، وسرعة قيامها ، ﴿إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ﴾ كرجع طرف من أعلى الحدقة إلى أسفلها ، وإنما ضرب به المثل ، لأنه لا يعرف زمان أقل منه ، ﴿أَوْ هُوَ﴾ أي: الأمر ﴿أَقْرَبُ﴾ وليس هذا للشك ولكن المعنى كونوا في كونها على هذا الاعتبار ، وقيل: بل هو أقرب ، ويقتضي ذلك انقضاء أجل كل نفس ، لأنها إذا انقضى أجلها كأن قيامتها قد قامت ، ﴿ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ فهو يقدر على أن يقيم الساعة ، ويبعث الخلق ، لأنه بعض المقدورات ، ثم دل على قدرته بما بعد ، فقال: ﴿وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا﴾ مستصحبين جهل الجمادية﴿كذا﴾ ، لا تعلمون شيئا من حق المنعم الذي خلقكم في البطون ، ولا تعلمون قدر أنفسكم ، ﴿وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ أي: وما ركب فيكم هذه الأشياء والاالآت . ﴿أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ﴾ مذللات للطيران بما خلق لها من الأجنحة والأسباب المواتية لذلك ، ﴿فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ﴾ في قبضهن وبسطهن ووقوفهن ﴿إِلاَّ اللّهُ﴾ بقدرته ، وفيه نفي لما يصوره الوهم من خاصية القوى الطبيعية﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ بأن الخلق لا غنى به عن الخالق.

قوله : ﴿ أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ﴾ أي : متحلقات في جو السماء ، فيما بين السماء والأرض ، وهي كلمة عربية ، كقوله : ﴿ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴾ [ إبراهيم : 24 ] يعني بذلك طولها . أي : ما ارتفع فقد سما . كذلك الطير متحلقة في السماء ، أي : قد سمت ، والسمو من الارتفاع . ﴿ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الله ﴾ . يبيّن قدرته للمشركين . يقول : هل تصنع آلهتكم شيئاً من هذا . ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لأَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُونَ ﴾ أي : يصدّقون ، وهي مثل الأولى .

﴿ أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ ﴾ اسم جمع طائر كواكب وركب ، وقيل جمع ويطلق على الواحد قليلا ﴿ مُسَخَّرَاتٍ ﴾ مسهلات للطيران بجناح له طرفان ، يمين وشمال ، وإن شئت فقل جناحان تبسطهما مرة ، وتكسرهما مرة كالسابح فى الماء .

﴿ فِى جَوٍّ ﴾ هواء ﴿ السَّمَاء ﴾ أضيف إلى السماء لأنه خارج من الأرض إِلى جهة السماء بل المراد الهواء المتباعد عن الأرض كثيراً ، لأن طيرانها فى المتباعد أشد اعتبارًا ، ولو كانت ترى فى القريب والبعيد جعل لها الهواء صمًا لطيفاً يسهل خرقه .

﴿ مَا يُمْسِكُهُنَّ ﴾ فيه ﴿ إِلاّ اللهُ ﴾ بقدرته ، بلا دعامة من تحتها ، ولا علاّقة مر فوق ، حلقها أجساما ثقالا لا تماسك فى الهواء ، وجعل لها الأجنحة تتماسك لها ، عن كعب الأحبار رحمه الله : أن الطائر يرتفع عن الأرض اثنى عشر ميلا لا أكثر ، يعنى غالبا فقد طار طائر حتى وصل بحرًا فى الهواء ، وجاء بسمكة منه ، وأظن أن هذا البحر فوق اثنى عشر ميلا ، وشاهدت غيره مرة غرابًا يعلو وأنا أراه حتى عجزت من رؤيته لبُعده .

﴿ إِنَّ فِى ذَلِكَ ﴾ التسخير ﴿ لآيَاتٍ ﴾ عدم سقوطهن ، وخرق الهواء لهن وعدم الدعامة والعلاقة ﴿ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ وغيرهم ، وخصهم بالذكر لأنهم === بالتفكير فيها ، والاستدلال على وجود الله ، وكمال قدرته ، وإنعامه عليها ، وليس التنكير للإفراد مخصوصة بمعنى قوم من جملة المؤمنين ، بل للتعظيم بل المراد جنس المؤمنين ، والمضارع المتجدد لا للاستقبال ، فإن الإيمان متجدد متكرر .