سورة النحل · الآية ٨٥ من ١٢٨

﴿وَإِذَا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُواْ﴾ أنفسهم بالكفر ﴿الْعَذَابَ ، فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ﴾ ولا هم يمهلون.

قوله : ﴿ وَإِذَا رَءَا الَّذِينَ ظَلَمُوا العَذَابَ ﴾ يعني المشركين ﴿ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ ﴾ أي : سألوا الله أن يؤخرهم ويردهم إلى الدنيا حتى يتوبوا فلم ينظرهم ، أي : لم يؤخرهم .

﴿ وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ ظلَمُوا ﴾ العباد وأنفسهم أو الظلم الإشراك ﴿ الْعَذَابَ ﴾ معنى رؤية العذاب إحساسه بمباشرته استعمل المفيد ، وهو الرؤية فى المطلق وهو الإحساس الذى منه المباشرة ، وذلك مبالغة ، والمعنى إذا أوقعوا فيه استمر بلا نقص ، ويجوز إبقاء الرؤية على ظاهره ، === جهنَّم المعبر عنها بالعذاب لأنها آلته ومحله ، والجواب محذوف على هذا ، أى إِذا رأوه حين الدخول وقعوا فيه ، أو بغتهم أو يحيق بهم ما يحيق ، وعطف عليه لا يخفف ، وإن جعلنا الجواب قوله عز وجل : ﴿ فلا يخفف ﴾ فإنما قرن بالفاء ، لأن لا النافية لا تلى إذا الظرفية ، فلا يغرنك أنها تلى أدوات الشرط غيرها ، لا يقال إذا لا يقوم زيد يقوم عمرو ، فلا حاجة إِلى تقدير ، فهم لا يخفف إلخ أى فهم أى الشأن لا يخفف إلخ ، والمنظور بالعين هو نار جهنم .

﴿ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ ﴾ أَى العذاب ، وإن فسرنا العذاب بجهنم ورددنا الضمير إليه بمعناه الظاهر ، لا بمعنى جهنم ، كان استخدامًا ، والأصل فإِذا رأوا العذاب بذكرهم باسم موجب العذاب وهو الظلم .

﴿ وَلاَ هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾ يؤخرون عنها بعد رؤبة العين ، ولا يؤخرون عنها بالإخراج ، ثم يردون .