سورة البقرة · الآية ١٢٠ من ٢٨٦

﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ أي لا يرضون عنك وإن أبلغت جهدك في رضاهم حتى تترك دينك وتتبَّع دينهم ، وهذه سنة الله في المختلفين في الدين لا يرضى أهل ملَّة عن غيرها من الملل ، ولا تقرُّ عينها ، ولا ترضى عنها حتى تتبَّع ملَّتها . ﴿ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ ﴾ الذي رضي لعباده ، ﴿ هُوَ الْهُدَى ﴾ أي الإسلام ، وهو الهدى كلُّـــه لـــيس وراءه هــدى ، ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ﴾ فلا يمنعه من عذابه مانـع .

قوله : ﴿ وَلَن تَرْضَى عَنكَ اليَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى ﴾ يعني بذلك العامة منهم ، لأنه قد تسلم الخاصة منهم . وهذا الحرف من العام والخاص . ﴿ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى الله هُوَ الهُدَى ﴾ أي : إن الدين دينُ الله ، وهو الإِسلام الذي أنت عليه . ﴿ وَلَئِن اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الذِي جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ مَا لَكَ مِنَ الله مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ﴾ يثبّته بذلك ، وقد علم جلّ جلاله أنه لا يتَّبع أهواءهم .

﴿ لَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتِّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ أفرد الملة مع تعددها ، لأن مللهم كلها كفر ، والكفر ملة ، وسميت ملة ، لأن الشيطان أملها عليهم ، أو أهواؤهم وأنفسهم ، كما أن دين الله عز وجل أمله جبريل للنبى صلى الله عليه وسلم ، قالوا له صلى الله عليه وسلم ، لن نرضى عنك حتى تتبع ديننا وملتنا ، فإنه الهدى ، فأنزل الله عليه ، وهو فى اللوح المحفوظ سابق ، وأعلمه أن الأمر كما قالوا لا يرضون عنك إقناطا له عنهم ، إذ اتباعه ملتهم فى غاية البعد التى لا غاية بعدها ، كان يلاطفهم طمعا فى إيمانهم حتى نزلت ، وعلمه أن يرد عليهم فى قوله ﴿ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ ﴾ وهو دين الإسلام ﴿ هُوَ الْهُدَى ﴾ تحقيقا إلى الحق ، لا ملتكم ولا غيرها ، من كل ما خالفه ، فأيسوا بعد ما كانوا يرجونه ، ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ ﴾ والله لئن اتبعت ﴿ أَهْوَاءَهُمْ ﴾ أى ملتهم التى ادعوها دينا ، ومقتضى الظاهر ، ولئن اتبعتها أى الملة ، وعبّر عنها بالأهواء ليصرح بأنها مجرد اتباع للنفس ﴿ بَعْدَ الَّذِى جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ﴾ هو العلم والمراد الحقيقة ، أو بعض العلم ﴿ مَالَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِىٍّ ﴾ بلى أمرك ، يحفظك من العذاب من أول ﴿ وَلاَ نَصِيرَ ﴾ يدفعه عنك إن جاءك ، لا ولى ولا ناصر إلا الله ، فإذا لم يجئك ولى من عنده ولا نصير هلكت ، أو مالك ولى ولا نصير من عذاب الله .