سورة البقرة · الآية ٢٠٩ من ٢٨٦

﴿ فَإِن زَلَلْتُمْ ﴾ مِلتم عن الدخول في السِّلم ، ﴿ مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴾ أي الحجج الواضحة ، ﴿ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ﴾ غالب لا يمنعه شيء من عذابكم ، ﴿ حَكِيمٌ ﴾ لا يعذِّب إِلاَّ بحقٍّ . وروي أن قارئاً قرأها : << غفور رحيم >> فسمعه أعرابِّي لم يقرأ القرآن فأنكره ، وقال : ليس هذا كلام الله إذ الحكيم لا يذكر الغفران عند الزلل والعصيان .

﴿ فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴾ يعني بالزلل الكفر قال بعض المفسّرين : أنزلها الله وقد علم أنه سيزلّ زالّون .

وقال بعضهم في تأويل خطوات الشيطان قال : هي العداوة والمعاصي . وقال بعضهم ﴿ ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ﴾ أي : في الإِسلام جميعاً .

قوله : ﴿ فَاعْلَمُوا أَنَّ الله عَزِيزٌ ﴾ أي : في نقمته ﴿ حَكِيمٌ ﴾ أي : في أمره . وقال السدي : تفسير العزيز : هو المنيع في نقمته .

﴿ فَإِنْ زَلَلْتُمْ ﴾ ملتم عن دخولكم كلكم ، أو فى أمر الإسلام كله ﴿ مِّنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ الْبَيِّنَتُ ﴾ الحجج الظاهرة فى أن الدين هو الحق ، انتقم الله منكم ودل على هذا الجواب بقوله ﴿ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ ﴾ لا تفوتونه ﴿ حَكِيمٌ ﴾ ومن الحكمة ألا يهل العاصى عن الجزاء بما يستحقه لا زائد ولا ناقص .