سورة البقرة · الآية ٧٩ من ٢٨٦

﴿ فَوَيْلٌ ﴾ ويل كلمة يقولها كلُّ واقع في هلكة ، وقيل : هو دعاء الكفَّار على أنفسهم بالويل ؛ وقيل : شدَّة العذاب . ﴿ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ ﴾ المحرَّف ، ﴿ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ من تلقاءِ أنفسهم ، من غير أن يكون حقاَّ ؛ والكتاب جامع للتنزيل والتأويل . ﴿ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً ﴾ عرضاً فانيا ، ﴿ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ ﴾ من الكذب ﴿ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ من الثمن القليل .

قوله : ﴿ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ الله لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً ﴾ . قال الكلبي : هم أحبار اليهود وعلماؤهم؛ عمدوا إلى نعت النبي عليه السلام في كتابهم ، فزادوا فيه ونقصوا منه ، ثم أخرجوه إلى سفلتهم فقالوا : هذا نعت النبي الذي يبعثه الله في آخر الزمان ، ليس كنعت هذا الرجل . فلما نظر السفلة إلى محمد صلى الله عليه وسلم لم يروا فيه النعت الذي في كتابهم الذي كتبت أحبارهم . وكانت للأحبار مأكلة ، فقال الله : ﴿ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ الله لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً ﴾ . أي : تلك المأكلة : ﴿ فَوَيْلٌ لَّهُم ﴾ في الآخرة ﴿ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبَونَ ﴾ .

﴿ فَوَيْلٌ ﴾ هلاك ، أو واد فى جهنم ، لو وقع فيه جبل لذاب وسال ، أو واد فى جهنم يهودى فيه الكافر أربعين خريفاً قبل أن يبلغ قعره ، كما ذكرته فى وفاء الضمانة ﴿ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَبَ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ ذكر الأيدى مع أن الكتابة لا تقع إلا باليد تأكيدا لقبح فعلهم ، كما أكد فى قوله تعالى ﴿ يطير بجناحيه ﴾ ﴿ يقولون بأفهواههم ﴾ وأيضاً قد يقال ، كتب فلان وهو لم يكتب بيده ، بل كتب له غيره ، ووجه آخر معناه ، نفى أن يكتبه كاتب قبلهم ، فهو مختلف من عند أنفسهم ﴿ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا ﴾ أى هذا الكتاب ﴿ مِنْ عِنْدِ اللهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ﴾ يستبدلوا ﴿ ثَمَناً ﴾ ما به الشراء ، أو الشراء على ظاهره ، والثمن المثمن ، أى مثمناً ﴿ قَلِيلاً ﴾ بالنسبة إلى ما باعوا من دينهم ومن الجنة ، خاف رؤساء اليهود على ز وال ملكهم حين قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة ، فبدلوا صفة النبى صلى الله عليه وسلم بضدها إثباتا لرياستهم ، ولما يعطيهم سفلتهم وعامتهم ﴿ فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ ﴾ أى كسبته ﴿ أَيْدِيهِمْ ﴾ أو من كتابة أيديهم ﴿ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ من سائر شركهم وبدعهم وكبائرهم وصغائرهم ، ومن كبائرهم أخذ الرشا ، وهم أربع فرق : محرفون : ومنافقون ، ومانعون من إظهار الحق ، وجاهلون مقلدون .