سورة الأنبياء · الآية ٢ من ١١٢

﴿مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ﴾ ينبههم عن سنة الغفلة والجهالة ، ﴿مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ﴾ تنزيله ، ليكرر على أسماعهم التنبيه كي يتعظوا ، ﴿إِلَّا اسْتَمَعُوهُ﴾ استماع البهائم ﴿وَهُمْ يَلْعَبُونَ﴾ يستهزئون به ، ويستسخرون منه ، لتناهي غفلتهم ، وفرط إعراضهم عن النظر في الأمور ، والتفكر في العواقب.

﴿ مَا يَأتِيهِم مِّنْ ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ ﴾ أي : كلما نزل من القرآن شيء أعرضوا عنه . قال عز وجل : ﴿ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴾ أي : يسمعونه بآذانهم ولا تقبله عقولهم .

قال بعضهم : لما نزلت هذه الآية قال أناس من أهل الضلالة : زعم صاحبكم أن الساعة قد اقتربت؛ فتناهوا قليلاً؛ قال : ليس يعني عن شركهم ، ثم قال أناس من أهل الضلالة : يزعم هذا الرجل أنه قد أتى أمر الله؛ فتناهوا قليلاً ثم عادوا ، فأنزل الله في سورة هود : ﴿ وَلئِن أخَّرْنا عَنْهُمُ العَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ﴾ [ هود : 8 ] قال الله عز وجل : ﴿ أَلاَ يَوْمَ يَأتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ ﴾ يعني العذاب .

﴿ ما يأتيهم من ذِكْر ﴾ اسم مصدر ، أى تذكير ببعض القرآن أو طائفة منه ، يكمل بها التذكر ، حتى إنها نفس التذكر ، ومن صلة فى الفاعل والتى فى قوله : ﴿ من ربهم ﴾ للابتداء المجازى ، لتنزه الله عن الجهات والحلول ، متعلقة بيأتى أو بمحذوف حال من ذكر أو بقوله : ﴿ مُحْدثٍ ﴾ فقدم للحصر ، وفى ذلك دلالة على كمال شرف القرآن ، وقبح منكره إذ كان ممن هو رب لهم ، أو الذكر المحدث السنة ، أو كل ذلك ﴿ الا اسْتمعُوه ﴾ حال من الهاء مقدرة ، أو من ذكر ، ويبعد أنه نعت لمحذوف مبدل أى الا ذكر استمعوه ﴿ وهُمْ يلعَبُونَ ﴾ حال من واو استمعوه .