سورة الأنبياء · الآية ٤١ من ١١٢

﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ﴾ تسلية له ، ﴿ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون﴾ وعد له بأن ما يفعلونه يحيق بهم ، كما حاق بالمستهزئين بالأنبياء ما فعلوا ، يعني: جزاؤه.

قوله تعالى : ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم ﴾ [ أي : كذَّبوهم واستهزأوا بهم ] ﴿ مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴾ . أي : العذاب الذي كانوا يكذبون به ويستهزءون بالرسل إذا خوّفوهم به .

ولَقَد اسْتُهزىء برُسلٍ مِنْ قبَلكَ شروع بعد وعظ المشركين ، والاحتجاج عليهم والجواب عما قالوا فى تسلية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن استهزائهم ، بأنه قد استهزىء برسل كثيرين عظام ، أقوامهم وصبروا ، وتلويح بأنك قد بلغت ، ولك عاقبة الخير كما لهم ولقومك السوء كما لأقوامهم كما قال :

﴿ فحاق بالَّذين سَخرُوا مِنْهُم ما كانُوا به يَسْتَهزئون ﴾ من قبلك نعت لرسل ، أو متعلق باستهزىء ، وعليه فالمعنى على إجمال أن يراد قبل زمانك كالأول ، أو قبل الاستهزاء بك ، ويقال بالصناعة قبل استهزائك ، أى الاستهزاء المنسوب إليك ، الصادر منهم ، ومعنى حاق نزل محيطاً بهم ، ولا يستعمل إلا فى الشر ، والذين سخروا كفار امم هؤلاء الرسل ، والهاء فى منهم للرسل ، وما اسم ، وهاء به إما أى عذاب عظيم كانوا يستهزئون به ، أو العذاب الذى كانوا يستهزئون به ، أو كلام يستزئون به ، أو الكلام الذى يستهزئون ، سمى الله به العذاب ، لأنه سبب العذاب ، أو يقدر مضاف أى جزاء ما كانوا الخ ، ويبعد جعلها مصدرية ، وهاء به للرسل إفراداً لهم باعتبار أن كل واحد لقومه عذاب على حدة .