سورة الأنبياء · الآية ٩٤ من ١١٢

﴿وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ﴾ صرفه إلى الغيبة التفاتا ، لينعى على الذين تفرقوا في الدين ، وجعلوا أمره قطعا موزعة ، ﴿و﴾يقبح فعلهم إلى غيرهم ، ﴿كُلٌّ﴾ من الفرق المتحزبة﴿إِلَيْنَا رَاجِعُونَ﴾ فنجازيهم . ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ﴾ فلا تضييع لسعيه ، استعير لمنع الثواب ، كما استعير الشكر لإعطائه ، ﴿وَإِنَّا لَهُ﴾ لسعيه ﴿كَاتِبُونَ﴾ مثبتون في صحيفة عمله.

قوله : ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلاَ كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ ﴾ أي : لعمله ﴿ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ ﴾ أي : نكتب حسناته حتى نجازيه بها الجنة .

﴿ فَمَن يعْمل من الصالحات ﴾ قدراً واجباً من الصالحات أو زاد أو بعض الصالحات ، وهو الواجب أو مع زيادة ﴿ وهُو مُؤمنْ ﴾ بما يجب الإيمان به ﴿ فَلا كُفْرانَ ﴾ لا حرمان ولا جحود ، كما أنى حرمت على عبادى الكفر بى وجحود نعمتى ، وهذا تأكيد عظيم فى الثواب ﴿ لسَعْه ﴾ لثواب سَعْيه أى عمله ﴿ وإنَّا له ﴾ أى لسعيه ، وهذا أولى من أن يقال : الهاء عائد الى من على معنى أنه لا ننساه ، ولا يلتبس علينا ، كما يكتب أسماء الجند فى بعض الأحيان ﴿ كاتبون ﴾ فى اللوح المحفوظ بقدرتنا ، أو بالملائكة فى الصحف .