سورة الحج · الآية ٤٤ من ٧٨

﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ﴾ تسليه له ، بأن قومه إن كذبوه ، فهو ليس بأوحدي في التكذيب ، فإن هؤلاء قد كذبوا رسلهم قبل قومه ، ﴿وَكُذِّبَ مُوسَى﴾ غير فيه النظم ، وبني الفعل للمفعول ، لأن قومه بنو إسرائيل ولم يكذبوه ، وإنما كذبه القبط ، ﴿فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ﴾ فأمهلتهم حتى انصرمت آجالهم المقدرة ، ﴿ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ﴾ إنكاري عليهم بتغييرالنعمة محنة ، والحياة هلاكا ، والعمارة خرابا. والأخذ من الله لا يكون إلا على من غضب عليه ، ويعم كل من مات على الكفر ، وأما المؤمنون – وإن قتلوا أو ماتوا حتف أنوفهم ، أو وقع عليهم حرق أو غرق أو نحوه – فلا يسمى أخذا ، لأنه قال: ﴿لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا﴾.

قوله : ﴿ وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ﴾ يعني الذين بعث الله إليهم شعيباً . قال : ﴿ وَكُذِّبَ مُوسَى ﴾ أي : كذّبه فرعون وقومه ﴿ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ﴾ والذين كفروا ، يعني جميع هؤلاء لم أهلكهم عند تكذيبهم رُسُلهم ، حتى جاء الوقت الذي اردت أن أهلكهم فيه . ﴿ ثُمَّ أَخَذتُهُمْ ﴾ أي : بالعذاب حين جاء الوقت ﴿ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴾ أي : عقابي ، أي : كان شديداً . يحذّر بذلك المشركين .

﴿ وأصحاب مَدْين ﴾ لم يقل وقوم شعيب ، لأن أهل مدين ليسوا قوم ، وعلى أنهم قومه قد كذبه أصحاب الأيكة ، وليسوا قومه ، فلو قال : قوم شعيب لم يشملهم ، واختص أصحاب مدين ، لأنه أسبق فى التكذيب وأشد ﴿ وكُذِّب مُوسَى ﴾ كذبه القبط لا قومه إلى شاذاً منهم ، ولم يعتبر كما أنه لم يعتبر تصديق القيل من هؤلاء ﴿ فأمْليتُ للكافرين ﴾ أمهلت لكل قوم من هؤلاء فى زمانهم وصرح بالظاهر تقبيحاً لهم على كفرهم ، ولم يقل فأمليت لهم . ﴿ ثم أخذتهم ﴾ بالإهلا لآجالهم ﴿ فكَيْف كان نكير ﴾ تغييرى عليهم بالفعل كما يقع بالقول ، بأن غير حياتهم بالموت ، ونعمهم بزوالها وعمارة بلادهم بخرابها ، والاستفهام تعجيب ، وإرهاب لقريش .