سورة النور · الآية ٢٥ من ٦٤

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ العفائف ﴿الْغَافِلَاتِ﴾ عما قذفن به ، الغافلات عن الفاحشة أن لا تقع في قلوبهن فضلا عن مواقعتها ، ﴿الْمُؤْمِنَاتِ﴾ بالله ورسوله ، استباحة لعرضهن ، ﴿لُعِنُوا﴾ أبعدوا من الرحمة ﴿فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ كما طعنوا فيهن ، ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ في الدارين . ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ﴾ جزاءهم المستحق ، ﴿وَيَعْلَمُونَ﴾ لمعاينتهم الأمر ﴿أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ﴾ الثابت بذاته ، الظاهر الألوهية ، لا يشاركه في ذلك غيره ، ولا يقدر على الجزاء سواه.

قولهم : ﴿ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ الله دِينَهُمُ الحَقَّ ﴾ أي : عملهم الحق ، أي : يدانون بعملهم ﴿ وَيَعْلَمُونَ ﴾ يومئذ ﴿ أَنَّ الله هُوَ الحَقُّ المُبِينُ ﴾ والحق اسم من أسماء الله .

﴿ يومئذ ﴾ يوم إذ تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ، فإذ هنا للاستقبال ، أو يقدر يوم شهدت عليهم بالماضى لتحقيق الوقوع ، وإضافة يوم ، وحين ونحوهما ، الى إذ للبيان ، وهو متعلق بقوله : ﴿ يوفيهم ﴾ لا بدل من يوم ، لأنه نفسه إلا أن الأول ذكر معه المضاف اليه ، والثانى ذكر معه ما نون تعيضاً عنه ، ومثل ذلك توكيد لفظى لا بدل ، ومعنى التوفية الإعطاء بالوفاء ، والمعنى يعطيهم على الوفاء ﴿ اللهُ دينَهم ﴾ جزاءهم ﴿ الحقَّ ﴾ الذى يجور أن يثبت ﴿ ويعْلمُون ﴾ أى يومئذ بدليل الأول .

﴿ أنَّ اللهَ هُو الحق المُبينُ ﴾ الظاهر بظهور حكمه وأفعاله وأقواله ، أو المظهر ما خفى من الأحكام والحكم .