سورة النور · الآية ٥٠ من ٦٤

﴿وَيَقُولُونَ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا، ثُمَّ يَتَوَلَّى﴾ بالامتناع عن قبول حكمه ﴿فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ﴾ بعد قولهم هذا ، ﴿وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ سلب الإيمان عنهم توليهم عن قبول حكمه ، وهم المنافقون. ﴿وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ﴾ هو شرح للتولي ومبالغة فيه، ﴿وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ﴾ أي: الحكم لا عليهم ﴿يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ﴾ منقادين لعلمهم بأن الحكم متوجه إليهم لا عليهم . ﴿أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾؟ كفر أو ميل إلى الظلم ، ﴿أَمِ ارْتَابُوا﴾؟ بأن رأوا منك تهمة، فزالت ثقتهم ويقينهم بك ، ﴿أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ﴾ في الحكومة ، ﴿بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ حكم الله عليهم بالظلم بعد﴿ما﴾ بين فعلهم.

قال : ﴿ أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ﴾ على الاستفهام ، أي : في قلوبهم مرض النفاق وكفر النفاق ﴿ أَم ارْتَابُوا ﴾ فشكّوا في الله وفي رسوله ، على الاستفهام ، أي : قد فعلوا . ﴿ أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ الله عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ﴾ والحيف الجور ، أي : قد خافوا ذلك . ﴿ بَل أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ أي : ظلم النفاق .

عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعي إلى حكم من حكام المسلمين فلم يجب فهو ظالم لا حق له .

﴿ أفى قُلوبهم مَرضٌ ﴾ إشراك ﴿ أم ارتابُوا ﴾ بل هل ارتابوا فى نبوته مع وضوح صحتها ﴿ أم يخافون ﴾ بل أيخافون ﴿ أن يحيف الله ﴾ يميل عن الحكم بالحق الى الحكم بالجور ﴿ عليهم ورسوله ﴾ لا ريبة لمشاهدتهم دلائل النبوة وامانته ، ولا حيف فتعين أن فى قلوبهم مرضاً ، ويجوز ان تكون ام متصلة أى أرأوا منه تهمة فزالت بتهمتهم ﴿ بل أولئك هم الظالمون * إنما كان قول المؤمنين إذا دُعُوا الى الله ورسوله ليحْكُم بينَهم أن يقُولُوا سَمعْنا ﴾ كلامكم فى الدعاء الى حكم الله ورسوله ، وما ألغيناه كما يلغى ما يكره كأنه لم يذكر ، وفهمناه لا كما يلغى القول الذى كره حتى قد لا يفهم .

﴿ وأطعنا ﴾ فى مضمونه من الذهاب الى حكم الله ورسوله : وقول خبر كان ، ومصدر يقول اسمها أى ما كان قولا للمؤمنين إلا قولهم سمعنا وأطعنا ، وتقديم الخبر على طريق الاهتمام والحصر بإنما ، وذلك مقابلة لأعراض المنافقين ، والكلام على ما قبل الحكم لا على ما بعده ، كما قيل إن المعنى سمعنا قول النبى صلى الله عليه وسلم وأطعنا امره ﴿ وأولئك ﴾ العالوا رتباً لقولهم ﴿ سمعنا وأطعنا ﴾ ﴿ هُم المفلحون ﴾ الفائزون بالمطلوب ، الناجحون من المحذور .