سورة الفرقان · الآية ٣٧ من ٧٧

﴿وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ﴾ كذبوا نوحا ومن قبله ، أو نوحا وحده ، ولكن تكذيب واحد من الرسل كتكذيب الكل ، ﴿أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ﴾ أي: وجعلنا إغراقهم ، أو قصتهم ﴿لِلنَّاسِ آيَةً﴾ عبرة ، ﴿وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ (لعله بالحجارة والآجر ، فهي رس ، وقيل: فلج باليمامة ، وقيل: الأخدود ، وقيل: المعدن).

قوله : ﴿ وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ ﴾ أي : وأهلكنا قوم نوح أيضاً بالغرق لما كذبوا الرسل بتكذيبهم نوحاً . قال : ﴿ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ ءَايَةً ﴾ أي : لمن بعدهم ﴿ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ ﴾ أي : للمشركين ، يعنيهم ، ﴿ عَذَاباً أَلِيماً ﴾ أي : موجعاً في الآخرة .

﴿ وقوم نوحٍ ﴾ واذكر قوم نوحٍ ، أو أهلكنا قوم نوح ، أو ودمرنا قوم نوح ، أو أغرقنا قوم نوح عطفاً لأغرقنا أو لدمرنا على آياتنا لا على دمرنا ، ولا هو معطوف على الهاء ، لأن التدمير متفرع على على التكذيب بآيات موسى والمعطوف متفرع على ما تفرع عليه المعطوف عليه ، ولا يقبل جواب عن هذا أو نصب على الاشتغال بأغرقنا على أن لما ظرف فلا ، لأن الجواب لا يعمل فيما قبل الأداء ، فلا يفسر عاملاً فيه ﴿ لما كذّبُوا الرسل ﴾ آدم وإدريس ونوحا ، أو جميع الرسل بمعنى إنكار الرسالة البتة ، فشمل من يأتى بعد ﴿ أغرقناهم وجعلناهم ﴾ جعلنا إغراقهم ﴿ للناس آية ﴾ يعتبرونها فنمزجرون عن التكذيب ﴿ وأعتدنا للظالمين ﴾ أى لهم وهم قوم نوح ، لم يضمر بهم ليذكرهم باسم الظلم ، فدخلت قريش بالقياس لجامع الظلم أو يراد الظالمنون عموماً فدخلت بالعموم ﴿ عذابا أليما ﴾ فى الآخرة ، وفى البرزخ .