سورة الفرقان · الآية ٧٧ من ٧٧

﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي﴾ ما يصنع بكم ربي ، من عبأت الجيش: إذا هيأته ، ﴿لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾ لولا عبادتكم ، فإن شرف الإنسان وكرامته بالمعرفة والطاعة ، وإلا فهو وسائر الحيوانات سواء ، ﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾ بما أخبركم به حيث خالفتموه ، ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ جزاء التكذيب لازما يحيق بكم لا محالة ، فإن أثره بكم حتى يكبكم به في النار.

قوله : ﴿ قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي ﴾ أي : ما يفعل بكم ربي ﴿ لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ ﴾ أي : لولا عبادتكم وتوحيدكم وإخلاصكم . كقوله : ﴿ فَادْعُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [ غافر : 14 ] قال : ﴿ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ ﴾ يعني المشركين ﴿ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً ﴾ أي : أخذاً بالعذاب ، يعذبهم يوم بدر ، فألزمهم الله يوم بدر عقوبة كفرهم وجحودهم ، يعذبهم بالسيف .

ذكر بعضهم قال : بلغنا عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول : قد مضت البطشة الكبرى : يوم بدر ، واللزام ، والدّخان ، وهو الجوع الذي كان أصابهم بمكة ، والروم ، والقمر ، يعني قوله : ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ ﴾ [ القمر : 1 ] . وأما الروم فإنهم غلبوا فارساً ، وغلب المسلمون المشركين في يوم واحد . وقوله : ﴿ سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ﴾ [ القمر : 45 ] أي : يوم بدر . وقوله : ﴿ حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴾ [ المؤمنون : 77 ] يوم بدر ، وقوله : ﴿ العَذَابِ الأَدْنَى ﴾ [ السجدة : 21 ] يوم بدر ، وقوله : ﴿ وَإِنَّ لِلذِينَ ظَلَمُوا عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ ﴾ [ الطور : 47 ] يوم بدر . وقوله : ﴿ قُلْ يَوْمَ الفَتْحِ لاَ يَنفَعُ الذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلاَ هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾ [ السجدة : 29 ] . وقال الحسن : هي النفخة الأولى بها يهلك كفار آخر هذه الأمة ، أعاذنا الله من الهلاك .

﴿ قلْ ﴾ يا محمد لكفرة ﴿ ما يَعْبأ بكم ربِّى ﴾ ما يعتد بكم ربى لا عبرة لكم عنده ﴿ لوْلا دُعاؤكم ﴾ أغنى عن جوابها ما قبلها ، لا تقل محذوف لدلالة ما قبلها ، كان الكفار يدعون الله فأخر عنهم العذاب ﴿ فقد كذَّبتُم ﴾ لأنكم كذبتم بما يجب التصديق به ﴿ فَسَوف يكون ﴾ التكذيب أو العذاب ﴿ لِزاماً ﴾ أى يكون العذاب ، أو جزاء التكذيب لزاماً أى ذا ملازمة ، أو ملازما وهومصدر لازم يلازم ، أى يفنى أو يلازمكم حتى يوردكم النار سوقاً اليها يوم القيامة .

عن ابن مسعود رضى الله عنه : اللزام قتل يوم بدر ، وأجيز أن الخطاب فى بكم للناس كلهم ، وفى دعاؤكم للمؤمنين بمعنى عبادتكم ، وفى كذبتم للكفار أى أعلمتكم أنى لا أقبل إلا المؤمنين ، وأنتم كذبتم بما يجب الإيمان به ، أو قصرتم عن عبادتى ، يقول سهم كاذب ، وقتال كاذب إذا لم يجوَّد ، ويجوز أن تكون ما استفهامية إنكارية مفعولا مطلقاً ليعبأ والله الموفق المستعان .