سورة القصص · الآية ٣٧ من ٨٨

﴿فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ ، قَالُوا : مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ * وَقَالَ مُوسَى : رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ ﴾ يعلم أني محق ، وأنتم مبطلون ، ﴿وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ﴾ العاقبة المحمودة ، فإن المراد بالدار الدنيا وعاقبتها الأصلية ، وهي الجنة ، لأنها خلقت مجازا إلى الآخرة ، والمقصود منها بالذات هو الثواب للموحدين ، والعقاب للمشركين العابدين غير الله ، ﴿إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾ لا يفوزون بالهدى في الدنيا ، وحسن العاقبة في العقبي.

﴿ وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَآءَ بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ ﴾ أي : إنني أنا جئت بالهدى من عنده ﴿ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ أي : المشركون ، أي : لا يَدْخُلونَ الجنة ، والمفلحون هم أهل الجنة .

﴿ وقال مُوسى ربِّى أعلم بمن جاء بالهدى من عنْدِه ﴾ من عند الرب بمعنى نفسه ، ولا مانع من أن يريد نفسه وأخاه ومن معهما ، لأنه ولو اختص بوحى ذلك لكن اتبعوه وقالوا به ، والعطف على قالوا ﴿ ومَنْ ﴾ عطف من ﴿ تكُون لهُ عاقبة الدَّار ﴾ هو أيضا موسى ومن معه ، أو أراد فى الموضعين المؤمنين عموما فيدخل هو ومن معه بالأولى ، والعاقبة الجنة أو الحالة المرضية من الوفاء بالواجب عليه من الله سبحانه ، والدار الدنيا المخلوقة بالذات ، ليعمل فيها بذلك الوفاء الموصل للجنة ، فهما عاقبة ونتاج منها ، أو الدار الجنة فتكون الإضافة للبيان ، وقد قال الله عز وجل : ﴿ والعاقبة للمتقين ﴾ ﴿ إنَّه لا يُفلح الظالمون ﴾ لا ينجون من عقاب الظلم ، ولا ينالون خير الآخرة فرعون وقومه ، أو العموم ، فيدخلون بالأولى .