سورة القصص · الآية ٤٨ من ٨٨

﴿فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا ، قَالُوا : لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى ، أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ﴾ يعني: أبناء جنسهم في الرأي والمذهب ، وهم كفرة زمان موسى ، ﴿قَالُوا : سِحْرَانِ﴾ يعني: موسى وهارون ، أو موسى ومحمد ﴿تَظَاهَرَا﴾ تعاونا بإظهار تلك الخوارق ، أو بتوافق الكتابين، ﴿وَقَالُوا: إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ﴾ أي: بكل منهما.

قال الله : ﴿ فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا ﴾ أي : القرآن ﴿ قَالُوا لَوْلآ أُوتِيَ ﴾ يعنون النبي محمداً عليه السلام ﴿ مِثْلَ مَآ أُوتِيَ مُوسَى ﴾ أي : هلا أعطي مثل ما أعطي موسى؛ أي : هلاّ أنزل عليه القرآن جملة واحدة كما أنزلت التوراة على موسى جملة واحدة .

قال الله : ﴿ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَآ أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ ﴾ وقد كان كتاب موسى عليهم حجّة ، في تفسير الحسن . ﴿ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا ﴾ أي : موسى ومحمد ، في تفسير الحسن؛ وهذا قول مشركي العرب . ﴿ وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ﴾ أي : بالتوراة والقرآن .

وقال بعضهم : ﴿ سِحْرَانِ تَظَاهَرَا ﴾ أي : موسى وهارون . وقال مجاهد : ﴿ قَالُوا لَوْلآ أُوتِيَ مِثْلَ مَآ أُوتِيَ مُوسَى ﴾ هذا قول اليهود؛ أمروا قريشاً أن يسألوا محمداً مثل ما أوتي موسى؛ يقول الله يا محمد ، قل لقريش يقولوا لهم : ﴿ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَآ أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا ﴾ قوله يهود لموسى وهارون ﴿ وَقَالُوا ﴾ أي : اليهود ﴿ إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ﴾ أي : نكفر أيضاً بما أوتي محمد .

قال الله : [ ﴿ قُلْ فَاتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ الله هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ ﴾ أي : من التوراة والقرآن ﴿ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ ] .

﴿ فلمَّا جاءهم الحقُّ ﴾ القرآن ﴿ من عندنا قالوا ﴾ عنادا ﴿ لَوْلا ﴾ مثل لولا الثانية ﴿ أُوتِىَ ﴾ محمد ﴿ مثل ما أوتِىَ مُوسَى ﴾ أى مثل ما أوتيه موسى من كتاب منزل بمرة ، وهو التوراة ، ومن اليد والعصا ﴿ أو لم يكْفروا بما أوتى مُوسَى من قَبْل ﴾ قبل مجىء محمد ، أو قبل مجىء الحق وهو القرآن ﴿ قالُوا ﴾ موسى ومحمد ، أو موسى وهارون ﴿ سِحْرانِ تَظَاهرا ﴾ تعاونا فى سحرهما ، وتوافق كتابيهما ، قيل : وكان فرعون عربيا من أولاد عاد ، يتكلم بالعربية ، روى أن أهل مكة بعثوا رهطاً يوم عيد لليهود يسألونهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأجابوهم بأنا نجده بصفته كما هو فى التوراة ، فقالوا : ساحران أى مُوسَى ومحمد تظاهرا بخوارقهما وكتابيهما .

﴿ وقالوا إنَّا بكلِّ ﴾ منهما أو بالأنبياء مطلقاً ، والكتب مطلقاً ﴿ كافرون ﴾ ويقوى أن المراد بكل هو كل ما أتيا به ، قوله : ﴿ لولا أوتى ﴾ وقوله : ﴿ أو لم يكفروا بما أوتى ﴾ وقوله :

﴿ قلْ فأتُوا بكتاب مِن عِنْد الله هُو أهْدى منهُما أتَّبعه إن كُنتم صادقين ﴾ فى أنهما سحر ، إلا أن تكذيب الكتاب تكذيب لنبوّة الآتى به ، وتكذيب الآتى به تكذيب لها ، وماء منهما للقرآن والتوراة ، وقيل للقرآن والإنجيل ، والسَّاحران محمد وعيسى ، وعليه الحسن ، وعنه موسى وعيسى ، فالهاء للتوراة والإنجيل ، والذى فى البخارى : ذلك موسى ومحمد ، والتوراة والقرآن ، وفى رد الهاء للتوراة والإنجيل كراهة ، كأنه يعتمد عليهما ، ولا اعتبار بالقرآن ، وليس كذلك بخلافها للقرآن وأحدهما ، ففيه أنه واحدهما سواء متظافران من الله عز وجل ، وقيل : أرسل موسى الى العرب فكفروا ، فقال الله عز وجل لمن فى زمان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من العرب : ﴿ أو لم يكفروا بما أوتى موسى ﴾ بمعنى أو يكفر آباؤهم .