سورة القصص · الآية ٥٦ من ٨٨

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ أي: من أحببت هدايته ، وقيل: أحببته لقرابته ، فإنك لا تقدر أن تهديه ، ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ بالمستعدين لذلك ، وهم من قدر لهم (لعله) الهدى.

قوله : ﴿ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ الله يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ . نزلت في أبي طالب حين راوده النبي عليه السلام على أن يقول : لا إله إلا الله فأبى .

وقال مجاهد : قال له النبي عليه السلام : « قل كلمة الإِخلاص ، وهي التوحيد » أُجادِلْ بها عنك يوم القيامة . فقال له : يا ابن أخي ، قد علمت أنك صادق ، وأنك لن تدعو إلا إلى خير ، ولولا أن تكون عليك وعلى بنيك سبّة لأقررت بما عندك عند الفراق ، ولكن سوف أموت على ملة الأشياخ .

قال : ﴿ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ أي : من قدر عليه الهدى ، ممن يقبل الهدى أو يجيب له .

﴿ إنَّك لا تَهْدى ﴾ الى التوحيد هداية إبلاغ لا قدرة لك ، والمقام لهذا ، وليس المراد أنك لا تهدى الى الوفاء بدين الله ﴿ مَنْ أحْبَبْت ﴾ من أحببته لقرابة ونفع ، أو لاحدهما للطبع ، أو من أحببت هدايته ، ولكن تهدى هدى بيان وإرشاد للناس اتبعوك أو عصوك ﴿ ولكنَّ اللهَ يَهْدى ﴾ الى التوحيد أو إليه والى العمل بمقتضاه ﴿ مَنْ يشاء ﴾ هدايته لذلك ﴿ وهُو أعْلم ﴾ عالم ، وأما غيره فلا يعلم إلا بإعلام الله عز وجل ﴿ بالمُهْتدين ﴾ بمن تأهل للاهتداء ، أو بمن استعد له ، والآية إما تسلية له صلى الله عليه وسلم على جزنه لتكذيب قومه إياه ، أو عتاب على مبالغته فى أن يؤثر فى قومه كقوله تعالى : « لعلك باخع نفسك » أو تسلية وعتاب معاً .

روى مسلم والترمذى وغيرهما ، عن أبى هريرة : لما حضرت وفاة أبى طالب أتاه النبى صلى الله عليه وسلم فقال : « يا عماه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة عند الله » فقال : لولا أن تميرنى قريش يقولون ما حمله عليها إلا جزعه من الموت لأقررت بها عينك ، فأنزل الله تعالى : ﴿ إنك لا تهدى من أحببت ﴾ ومثله للبخارى ومسلم ، عن سعيد ابن المسيب ، عن أبيه ، وكذا روى عن ابن عباس ، وقد اختلف فى إسلامه ، وإنما اقتصر على لا إله إلا الله ، ولم يذكر محمد رسول الله ، لأنه يأمرهم بلا إله إلا الله ، على أنه أرسله الله به ، فاذا قالها على ذلك فقد أقر برسالته وقد اختلفوا فيمن اعتقد ولم يقرأ هو مؤمن عند الله .