سورة القصص · الآية ٦٠ من ٨٨

﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ﴾ من أسباب الدنيا ، ﴿فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا﴾ تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية ، ﴿وَمَا عِندَ اللَّهِ﴾ وهو ثوابه ﴿خَيْرٌ﴾ خير في نفسه من ذلك ، لأنه لذة خالصة ، وبهجة كاملة ، ﴿وَأَبْقَى﴾ لأنه أبدي ، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ فتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟.

قوله ﴿ وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيءٍ فَمَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ الله خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ أي : الجنة . ﴿ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴾ يقوله للمشركين .

ثم قال على الاستفهام : ﴿ أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً ﴾ أي : الجنة ﴿ فَهُوَ لاَقِيهِ ﴾ أي : داخل الجنة ﴿ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنَ المُحْضَرِينَ ﴾ أي : في النار ، أي : إنهما لا يستويان ، أي : لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار . وبعضهم يقول : نزلت في النبي عليه السلام وأبي جهل .

﴿ وما أوتيتُمْ من شىء ﴾ مما ينتفع به ﴿ فمتاع ﴾ فهو متاع ﴿ الحياة الدنيا وزينتها ﴾ فهو حقير ، ولو كان عظيما ، وقليل ولو كان كثيرا كما يلوح إليه بقوله عز وجل من شىء ، وذكره باسم المتاع يتزين به قليلا ويتمتع به قليلا وإضافته للحياة الموصوفة بالدنو ، ومقابلته بما عند الله وخير وأبقى ﴿ وما عِنْد الله ﴾ للمؤمنين من الجنَّة وما فيها ﴿ خيرْ ﴾ فى ذاته ، ولا سيما فى دوامه وخلوصه مما يكدره من الملمات والهموم ، وخوف الزوال ﴿ وأبْقى ﴾ وأقل المنافع الناقص الدائم أفضل من أكثرها الكامل الفانى ﴿ أفلا تعْقلونَ ﴾ التفاوت بين الناقص السريع الذهاب ، الموجب للعقاب ، لمن لم يشكره والكامل الدائم .