سورة العنكبوت · الآية ٦٣ من ٦٩

﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ: اللَّهُ﴾ معترفين بأنه الموحد للممكنات بأسرها : أصولها وفروعها ، ثم إنهم يشركون به بعض مخلوقاته ، الذي لا يقدر على شيء من ذلك ، ﴿قُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ على ما عصمك من مثل هذه الضلالة ، أو على تصديقك وإظهار حجتك ، ﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ فيناقضون ، حيث يقرون بأنه المبدأ لكل ما عداه ، ثم إنهم يشركون به الصنم.

قوله : ﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُم ﴾ يعني المشركين ﴿ مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ﴾ يعني المطر ﴿ فََأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا ﴾ أي : فأخرج به النبات بعد أن كانت تلك الأرض ميتة ، أي : يابسة ليس فيها نبات ﴿ لَيَقُولُنَّ الله قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ﴾ أي : فيؤمنون . أي : إنهم قد أقروا أن الله خالق هذه الأشياء ، ثم عبدوا الأوثان من دونه .

﴿ ولئن سألتَهُم مَن نَزَّلَ من السَّماء ماءً فأحيا به الأرض بعْد مَوْتها ﴾ شبه كونها نابتة بحياة الروح ، وكونها غير نابتة بموت ذى الروح ﴿ ليقوبنَّ اللهُ ﴾ نزله فأحياها به ، او نزله الله فاحياها به ، ومع ذلك الاقرار يشركون به غيره ، والفاء تفريعية وسببية لا ترتيب باتصال ﴿ قُل الحمدُ لله ﴾ على اظهار الحجة ، واعترافهم بما هو حجة تلزمهم ، وعلى عصمتك وعصمة من آمن بك من ضلالهم كجحد الانسان على ما انعم الله عليه ، وعلى معافاته مما ابتلى به غيره ﴿ بل اكثرهم لا يْقِلون ﴾ ما يقولون مما هو حجة عليهم اولا يعقلون شيئاً فهم يعملون بما يخالف ما اقروا به ، والاكثر الكل او فيهم بعض عقل ، وكفر عنادا ، او بعض قد آمن فهو من أصحابك .