سورة آل عمران · الآية ٦٩ من ٢٠٠

﴿ وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ ﴾ وما يعود وبال الإضلال إلاَّ عليهم ، لأن العذاب يضاعف عليهم بضلالهم وإضلالهم ، ﴿ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾ أنهم يُضلون أنفسهم .

قوله : ﴿ وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ ﴾ يعني من لم يؤمن منهم ﴿ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ ﴾ أي بما يودّون من ذلك ، لأن الذي يودّون من ذلك ضلال وكفر ﴿ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾ .

ثم أقبل عليهم فقال : ﴿ يَا أَهْلَ الكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ الله وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ﴾ أي أنها آيات الله وأنه رسوله ، يعني بذلك خاصة علمائهم . وقال بعضهم : وهم يشهدون أن نعت محمد في كتابهم ، ثم يكفرون به وينكرونه .

قال الحسن : ثم قال : ﴿ يَا أَهْلَ الكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ ﴾ أي لِمَ تخلطون ﴿ الحَقَّ بِالْبَاطِلِ ﴾ أي تلبسون الإِسلام باليهودية والنصرانية في تفسير الحسن وغيره ، وذلك لما حرفوا من التوراة والإِنجيل بالباطل الذي قبلوه عن الشيطان . ﴿ وَتَكْتُمُونَ الحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ قال الحسن : تعلمون أن محمداً رسول الله وأن دينه حق . وقال غيره : كتموا محمداً وهم يجدونه مكتوباً عندهم .

﴿ وَدَّت ﴾ أحبت أو تمنت ﴿ طَّائفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ﴾ اليهود ﴿ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ ﴾ لو مصدرية ، أى إِضلالكم ، أو ودت ضلالكم ، لو يضلوكم لسرهم ذلك ، فلو شرطية ، أو بيان لتمنيهم ، كأنهم قالوا ، ليتنا أَضللناكم ، فلو للتمنى ﴿ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ ﴾ بالسعى فى إضلال غيرهم ، إِذ لم يتابعوا ، كما روى أن اليهود دعوا عمارا وحذيفة ومعاذا إِلى اليهودية فلم يوافقوهم ، والآية تعم المسمين ، ولو خص سبب النزول بهؤلاء فسعيهم فى إضلال هؤلاء المسلمين زيادة فى إضلال أنفسهم ، فذكر الإهلاك بذكر سببه وملزومه ، وهو الإضلال ، ووزره عليهم خاصة ، أو لا يضلون عمارا ومن معه ، بل يضلون أمثالهم من الأشقياء ، أو يزيدون فى ضلالهم ، أو يضلون من شارف الإضلال ، فسمى الأمثال ، أو من شارف بلفظ الأنفس كأنهم هم لعلاقة التمادى فى الكفر ، ولما هاجر المسلمون إِلى النجاشى تبعهم عمرو بن العاص وعمارة بن أبى معيط فقالوا : جاءوا ليفسدوا دينك ويأخذوا ملكك ، فجمع قسيسيه ورهابينه والترجمان ، فسألهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا ، إنه يأمر بالتوحيد ويأمر بالمعروف وحسن الجوار وصلة الرحم ونحو ذلك ، وأنزل الله عليه القرآن ، فقرأوا له الروم والعنكبوت والكهف ومريم ، وقال عمرو : إنهم يشتمون عيسى ، فسألهم ، فقالوا : عبد الله ورسوله ، فقال : ما خالفتم ، ولو قدر ما يقذى العين ، محمد على الحق ، وهو وأصحابه حزب إِبراهيم ، فقال عمرو : وما حزب إِبراهيم؟ قال : الذين اتبعوه ، فنزل فى المدينة إِن أولى الناس الخ ﴿ وَمَا يَشْعُرُونِ ﴾ أن سعيهم فى إضلال المؤمنين لا يؤثر فيهم وأن عليهم وزر ذلك ، مع أنهم لا ينالون مرادهم .