سورة سبأ · الآية ٤٧ من ٥٤

﴿ قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ ﴾ أي شئ سألتكم من أجر على الرسالة،﴿ فَهُوَ لَكُمْ ﴾ والمراد نفي السؤال؛﴿ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (47) ﴾ مطلع يعلم صدقي وخلوص نيتي. ﴿ قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ ﴾ يلقيه وينزله على من يشاء من عباده، أو يرمي به إلى أقطار الآفاق فيكون وعدا بإظهار الإسلام وإفشائه، ﴿ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48) ﴾ .

قوله : ﴿ قُلْ مَا سَأَلْتُكُم ﴾ أي : على القرآن ﴿ مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ﴾ كقوله : ﴿ قُلْ مَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ ﴾ [ سورة ص : 86 ] وأشباه ذلك . ﴿ إِنْ أجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الله وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ أي : شاهد على كل شيء .

﴿ قل ما سَألتُكم ﴾ ما شرطية مفعول مقدم ، ولا حاجة الى دعوى أنها موصولة ﴿ من أجْر ﴾ أجرة مال أو قوة أو غيرهما على التبليغ ، كما قال : ﴿ قل لا أسألكم عليه أجراً ﴾ وكذا المراد هنا النفى ، كأنه قيل ما سألتكم من أجر على فرض أنى سألتكم ﴿ فَهُو لكُم ﴾ لا آخذه عنكم ، ويجوز أن يكون المراد ثبوت السؤال ، وأن منفعته راجعة اليهم ، وهو المودة فى القربى ، كما قال : ﴿ قل لا أسألكم عيه أجرا إلا المودة فى القربى ﴾ وقرباهم قرباه ، وقرباه قرباهم ، أو الأجر هذه المودة واتخاذ سبيل الله ، قال تعالى : ﴿ قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ الى ربه سبيلا ﴾ واتخاذ السبيل اليه المنفعة الكبرى ، واصحيح ما تقدم من أن المراد نفى السؤال ، كما يدل له قوله تعالى :

﴿ إن أجرى إلا على الله ﴾ إلا أنه لا يتعين لذلك ، لجواز أن يريد أن له الأجر على الله على تلك المنفعة التى يفعلها لهم ﴿ وهُوا على كُل شىءٍ شهيدٌ ﴾ فهو يعلم خلوص نيتى .