وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ یَزِیدُونَ١٤٧
الرسم الإملائيّ
وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
الجزء ٢٣الربع ١٨١ صفحة ٤٥١
تفسيرها
}وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ﴿ هم قومه الذين هرب عنهم؛ والمراد: ما سبق من إرساله، أو إرسال ثان إليهم، أو إلى غيرهم ﴾أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآَمَنُوا﴿ فصدقوه، ﴾فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148){ إلى أجلهم المسمى.
افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٩٣٥
قوله : ﴿ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌ ﴾ وقد فسَّرناه قبل هذا الموضع . ﴿ وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ﴾ أي : بل يزيدون .
افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٩٣٥
﴿ وأرسَلناهُ إلى مائة ألْفٍ أو يَزيدُون ﴾ هذا الارسال قبل الهروب والالتقام ، والعطف على ﴿ أن يونس لمن المرسلين ﴾ وأو بمعنى بل أو لشك الانسان الناظر اليهم لعلهم أكثر من مائة ألف ، وفى معناه القول بمعنىلواو ، كما قرأ به جعفر بن محمد ، وذلك فى الزيادة القليل ، وأخرج الطبرى والترمذى عن أبى بن كعب : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله : ﴿ أو يزيدون ﴾ ؟ فقال : يزيدون عشرين ألفا ، وهذا الرفعة واتصاله أولى مما روى عن ابن عباس : ثلاثون ألفا ، وما فى رواية عنه بضعة وثلاثون ألفا ، وفى أخرى بضعة وأربعون ألفا ، وما عن ابن جبير سبعون ألفا ، وقيل الزيادة كثيرة باعتبار المراهقين ، وذلك كله دليل على أن أو بمعنى الواو أو بل .
افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٩٣٥